27 diciembre 2010

Sobre la solidaridad

Un riesgo y un hándicap ante un término tan invocado. La asociación Baketik, en su propuesta Afrikandugu (que promueve los hermanamientos cooperativos entre África y Europa)

"La primera es una vivencia de la solidaridad que corre el riesgo de transformarse en erótica de la superioridad. Es propia del que da. No significa que me sienta explícitamente superior al "otro", sino que ese desequilibrio en el que intervengo ayudando a alguien me brinda el poder de verme bueno/a y justificado/a y esto se convierte inconscientemente en el primer motor de mi compromiso. La solidaridad pierde gratuidad. El interés primero es buscar la recompensa de sentirme bien (...)"


"El ser humano tiene una acusada tendencia a buscar la comodidad. África nos incomoda. Una primera forma de buscar la comodidad es ignorar la realidad que nos incomoda. Si no miramos, novemos o no queremos ver, ya no tenemos problema de incomodidad. Esto ocurre de forma bastante generalizada en nuestra sociedad y no sólo con las injusticias que se producen en África sino con casi todas las que nos rodean".

25 diciembre 2010

Cuando se hablaba de "democratización a la española"

Titular de El Pensamiento Navarro (29-1-76), tras un discurso de Arias ante las Cortes, donde habló de "actualizar nuestras leyes e instituciones como Franco hubiera deseado"

Arias también habló de una "democracia española", "no copiada, desarrollada por nosotros mismos, a partir de nuestras necesidades, experiencias y modo de ser". También apostó por un "avance controlado". "Legítimas y conocidas razones históricas, apoyadas por concretas circunstancias sociales, aconsejaron en los últimos años una prudente administración de la plenitud democrática". Arias se mostraba favorable a la participación descartando la "impaciencia de unos y el recelo de otros".

"Señores procuradores: como integrantes de la última Legislatura de Franco, habéis recibido el alto honor de ser los albaceas de su memoria y el excepcional privilegio de hacer operativo el mandato expresado en su último mensaje de forma que no pueda perderse en el recuerdo , sino que permanezca vivo en nuestro pueblo. (...) os corresponde la tarea de actualizar nuestras leyes e instituciones como Franco hubiera deseado (...) los enemigos de España están alerta (...)"

Arias se refirió a Franco como "caudillo indiscutido e indiscutible", y habló de "exigencia de comportamiento en la lealtad". También se refirió a su "mensaje final", "de amor apasionado a España", "convocándonos a perseverar en la unidad". Y entre los supuestos logros de su dictadura dijo: "fue recobrado el sentido de la dignidad; quedaron sentadas las bases de una convivencia pacífica".

Sobre el rey dijo que su "triple legitimidad" "se sitúa por encima de las contingencias de lo opinable, como base indestructible sobre la que asienta la arquitectura de nuestro orden constitucional". También tuvo palabras sobre las Fuerzas Armadas "ejemplo de patriotismo y de virtudes, salvaguarda de la independencia y la unidad de la patria y del respeto al orden institucional".
Entre las cosas que según Arias "ninguna sociedad que quiera subsistir, en orden y en paz, puede aceptar olvidar o tolerar" estaban "los que atentan a la sagrada unidad de la Patria, en una u otra forma de separatismo; ni aquellos que que aspiran (...) a establecer un comunismo totalitario y la dictadura de un partido -cualquiera que sea la careta con la que se presenten- pueden esperar que se les deje usar de las mismas libertades que ellos desean destruir para siempre".

En la imagen, de Europa Press, Carlos Arias Navarro durante su discurso

Saber más:

Cómo se vendía la moto tardofranquista

En enero de 1974, quince días después del asesinato de Carrero Blanco y sus dos acompañantes, el director de otro periódico regional calificó a los componentes del nuevo Gobierno de Arias Navarro de "demócratas a la española", "capaces de sacarle todo el jugo popular a nuestras leyes fundamentales y de abrir horizontes de cara al futuro; demócratas de democracia orgánica. Y algo es algo". 

Arias, en julio de 1974
 



Las "extremosidades", según Emilio Romero (1969)
Fragmento de una entrevista de Salvador Paniker a Romero en el libro Conversaciones en Madrid. Relato del cínico pensamiento del entrevistado


- Los que se presentan ante la vida española con repugnancias y descalificaciones globales hacia el Régimen en su conjunto, están pidiendo a gritos que no se les considere.

- Si el Régimen ensanchara su espectro legal, no forzaría a muchos a la clandestinidad.

- ¿Pero quién fuerza a quién? Hay dos culpables: el hermetismo y la rigidez del Régimen en algunos aspectos, y la descalificación global de sus adversarios. Nos seguimos moviendo, en este país, con las extremosidades que todos conocemos".

Según Romero, con Franco se había conseguido "amortiguar las desavenencias de los españoles". "Una debilidad en la autoridad del Régimen podría traernos nuevas épocas de violencia", afirmaba.

24 diciembre 2010

Una entrevista al lehendakari Ardanza hace 25 años

En la revista Época (9-15 de diciembre de 1985)

"Ciertamente, ETA en su nacimiento coincide con nosotros, PNV y EGI en sus aspiraciones y reivindicaciones. Estábamos en plena dictadura. Y unos y otros luchábamos por las libertades individuales democráticas, y hacíamos frente a una agresión que nos hería como pueblo. Hasta ahí lo común. Luego ETA empieza a imbuirse de ideas marxistas, de planteamientos revolucionarios, de estrategias de lucha armada y violenta. Y empezamos a separarnos cada vez más y más: porque nosotros planteamos la resistencia política, en clandestinidad, sin violencia; y porque nosotros no somos marxistas ni por el forro (...)"


"yo soy nacionalista, no lo voy a ocultar; y si estoy aquí como lehendakari es porque soy nacionalista. Y no pienso renunciar a ello. Y advierto con toda seriedad que estoy haciendo un gran esfuerzo por racionalizar la política desde el diálogo, apostando fuerte por un Estatuto que nace de la Constitución y que puede ser la vía del entendimiento. Pero si esa vía se obstruye o se desarrolla sesgadamente y se frustra...señores, seamos todos conscientes de lo que, a partir de ese momento, puede ocurrir".

Sobre la autodeterminación:

"Eso lo piden HB y ETA. El PNV pide las máximas cotas de autogobierno. Son cosas bien distintas. Yo soy el presidente del Gobierno Vasco y el representante ordinario del Estado español en el País Vasco. Eso lo tengo bien claro".

- "Traducido sin cáscaras: usted no es independentista", le pregunta la periodista

- "Es que ni siquiera me lo planteo. El lehendakari Ardanza sabe que aquí representa al estado español. Ahora bien, el peneuvista, el nacionalista José Antonio Ardanza, es dueño de sus sueños, y no tiene por qué renunciar a un sueño o a un sentimiento personal (...)

La foto superior, de un antiguo cartel electoral del PNV

Saber más: De una entrevista a Carlos Garaikoetxea, en ABC (fte. El Pensamiento navarro) el 22-8-79, siendo presidente del Consejo General Vasco

"Existen otras soluciones que no son la independencia ni el separatismo. Existen fórmulas de tipo federal: una confederación de las provincias vascas en la Corona como prevaleció durante muchos años. Deseamos volver a ese modelo de Estado: confederación monárquica de pueblos que confían a la Corona la explicación de su fusión".

"Creemos en la nación vasca. Pero creemos también en esa solución de tipo federal "en" la Corona"

El paternalismo lingüístico del franquismo





Ejemplos del lenguaje durante la dictadura, reflejo de una mentalidad maniqueahasta el ridículo
    • "Al paso alegre de la paz", "La victoria con alas", "victoria inolvidable e inolvidada", "El Movimiento, ancho y sereno cauce de paz" (ante el aniversario del fin de la guerra civil, Arriba España, 31-3-74)
    • Franco "timonel", "irrepetible". "La presencia y la voz de Francisco Franco tienen eco entrañable de cara al futuro" (...) "hablar de la Victoria del 1 de Abril de 1939 es hablar del caudillo que supo merecerla, que ha sabido ganarla, y, aún más, que acertó y, acierta cada día en la difícil empresa de proyectar sus frutos en el tiempo hasta convertirlos en promesa diáfana de la España del mañana". (Arriba España, 31-3-74)
    • La guerra como una lucha "heroica" para terminar con la "anarquía".
    • La "pureza" de las costumbres.
    • La "reciedumbre viril" de peregrinar
    Saber más:


    Fragmento del documental "Franco, ese hombre": Cuando al dictador le preguntaron si los españoles éramos difíciles de gobernar.



    • Vergonzoso fue el lenguaje burocrático, pretendidamente frío y más aséptico, del ministro franquista Herrera Esteban en 1975, anunciando que el gobierno dictatorial se había "dado por enterado de la pena capital impuesta a "... con los nombres de los últimos fusilados durante el régimen.

    23 diciembre 2010

    "Normalización" lingüística, "lengua propia de Cataluña" y el fallo del Supremo

    Algunas reacciones tomadas de tres periódicos

    Según el Tribunal Supremo, si la Generalitat "creyese que el objetivo de normalización lingüística estuviera ya conseguido, ambas lenguas coofiales deberían ser vehiculares en la misma proporción, y si, por el contrario, se estimase la existencia aún de un déficit en ese proceso de de normalización en detrimento de la lengua propia de Cataluña, se debería otorgar al catalán un trato diferenciado sobre el castellano en una proporción razonable que no haga ilusoria o simplemente constituya un artificio de mera apariencia en la obligada utilización del castellano como lengua vehicular".

    Una mirada a tres diarios:

    ARA (traducción del catalán). Este diario regaló una pegatina (imagen reducida inferior) inspirada en un cartel de 1920.

    "Nos defenderemos" "La inmersión es un éxito de convivencia" Carles Capdevila, director

    "La convivencia lingüística no plantea problemas en Cataluña". Editorial

    "Hay voluntad malévola (...) con finalidades políticas" Salvador Cardús

    EL PERIÓDICO DE CATALUNYA

    "Este diario ha defendido siempre la inmersión lingüística, cuyo combate sólo se entiende por razones políticas (...)" Editorial

    EL MUNDO
    Fallo "jurídicamente impecable"


    Saber más:

    • "El catalán es un factor de cohesión" Ismael Palacín, presidente de la Fundación Bofill, ante el pronunciamiento del Supremo.
    • "Intento de genocidio lingüístico" Centre Unesco de Catalunya, ante la misma noticia.
    • Según UGT de Cataluña, las sentencias son "una agresión a los derechos lingüísticos de Cataluña" que van a "provocar segregación pura y dura por razón de lengua".
    • "El catalán tiene que sobrevivir y la inmersión lingüística es de las pocas cosas que le permiten hacerlo". "Es el catalán el que está en una posición más débil frente a la potencia del castellano y que necesita ayuda, si vemos por ejemplo el número de medios de comunicación o de libros publicados en catalán. Eso explica por qué se utilizan procesos como la inmersión lingüística". "La única manera de integrarse en Cataluña es hablar catalán".

    José Manuel Blecua, nuevo director de la Real Academia Española, en distintas declaraciones poco antes de hacerse públicas las sentencias.

    20 diciembre 2010

    La imagen de Franco


    La fuerza del fotoperiodismo. Foto de Ramón Masats, tomada en 1958, que ilustra una exposición en Barcelona

    Tomada desde un plano bajo, la imagen del dictador sin rostro, con una figura empequeñecida, achatada, tapada por el papel que le dicta las palabras, con el efecto irreal de no llegar a los tres micrófonos, y con el dedo ponfificador y hasta amenazante.

    Saber más:

    17 diciembre 2010

    Aznar, la crisis y la "libertad"


    "El origen de la crisis de España se remonta a 2004, cuando se tomó la decisión política de abandonar el proceso modernizador que la sociedad inició hace más de 30 años", ha escrito José María Aznar en The Wall Street (ABC, 14-12-10)

    "Con una nueva agenda nacional y la aplicación de medidas adecuadas, España puede recobrar la confianza y la credibilidad internacionales y sus ciudadanos la confianza en sí mismos y en su nación.

    Un elemento esencial de este cambio político será que España reconozca inmediatamente que el Estado tiene que limitar su papel económico y social y abrir nuevos ámbitos de libertad y dinamismo para la sociedad y la empresa privada. (...) España no puede demorar por más tiempo la reforma del Estado de bienestar, pero tiene que empezar a restablecer ahora las condiciones para una sociedad próspera abierta a todos".
    Las negritas, de este blog
    Aznar y su idea de la protección social y del mercado de trabajo (extracto de una ponencia, 26-2-08)

      “Siempre que el Estado decide por ti en cosas que afectan a tu vida está despreciando tu capacidad de saber mejor que nadie qué es lo que te conviene. Siempre que el Estado te garantiza un nivel de renta superior al que podrías conseguir con tu primer empleo está despreciando tu capacidad de trabajo, tu capacidad de mejora. Te está diciendo que no vales nada pero que él, desde su superioridad, te mantendrá con sus subsidios”.

    12 diciembre 2010

    Vargas Llosa y las "utopías"


     Palabras del escritor peruano tomadas de El País (2-4-03)


    "¿A dónde nos llevaron las grandes utopías sociales? "A genocidios, a campos de concentración, al Holocausto, al gulag, a la Revolución Cultural, a dictaduras intolerables. Hay que seguir buscando el Paraíso, la utopía, pero en las artes, en las ciencias, en los proyectos estéticos. En el campo social, no".

    Ese mismo día, Vargas Llosa desarrollaba también estas ideas en Diario de Noticias, a través de la Agencia EFE, afirmando que "la democracia en realidad es la negación de la utopía".
     
    "Para Vargas Llosa, las utopías colectivas son más peligrosas" que las individuales y, de hecho, los intentos de crear el paraíso en esta tierra "han producido hecatombes". La Inquisición, el nazismo, el comunismo, la Revolución Cultural china, y, hoy día, el integrismo islámico son algunas de las que citaba.

    "Detrás de la utopía siempre hay fanatismo, intolerancia, y hay esa visión unilateral que hace que se pierda el matiz, la ambigüedad, que es lo realmente definitorio de lo humano" (...)

    Por eso opina que en el campo colectivo "hay que tratar de erradicar la utopía" y dice que "la democracia en realidad es la negación de la utopía, porque parte del supuesto de que la sociedad perfecta no existe, de que se pueden ir superando los obstáculos, creando más justicia, menos opresión".

    Foto, de wikipedia 

    Saber más:

    Fragmento de una entrevista en El País (14-10-90) al nuevo premio Nobel de Literatura, Octavio Paz: 

    "Las utopías que habíamos padecido -no sé si llamarlas utopías-, es decir, el socialismo totalitario, todo esto fueron escuelas de intolerancia hacia quienes no pensaban como ellos (...)".

    07 diciembre 2010

    Patriotismo versus nacionalismo


    "Somos un partido al que le gusta el patriotismo"


    José María Aznar, tomado de El Mundo 6-12-10, que en el cuerpo de texto decía un partido y en el titular en cambio ponía "somos el partido".


    "Somos la única fuerza política capaz de capitalizar el sentimiento no nacionalista"

    Alicia Sánchez Camacho, tomado de El Mundo



    "Entendemos el patriotismo como preocupación por nuestro país, como amor por nuestro país", dijo Aznar. ¿Los nacionalistas vascos, gallegos catalanes son patriotas de su tierra? ¿No existe el patriotismo vasco, gallego o catalán?

    ¿Cambiaría algo el mundo si al patriotismo en Estados Unidos se le llamase nacionalismo?





    Saber más:

    • "El patriotismo se nos transmite por nuestros antepasados, por nuestras familias y, por supuesto, debiera serlo siempre por todos aquellos medios que nos socializan y educan"
      Manuel Ramírez, catedrático de derecho político, ABC, 20 de agosto de 2010

    02 diciembre 2010

    Oratoria política contemporánea

    Reportaje en Público (9-12-09) sobre el lenguaje político durante la II República y durante la Transición y la actualidad.

    Para el historiador Julián Casanova, "los medios audiovisuales han matado la capacidad de la oratoria". Para este catedrático "ha desaparecido la necesidad de movilizar a las masas a través de la palabra, porque prevalece la imagen". "Tienen que hacer tantas cosas y estar en tantos lugares a la vez que no leen, y así no cultivan lo que fue la semilla de la oratoria"
    Para el asesor de comunicación Antoni Gutiérrez-Rubí, lo que más influye es que "sólo se conozca un corte audiovisual de cada una de sus intervenciones". "No se busca la idea ni la argumentación, sino la frase más impactante, lo que reduce muchísimo la percepeción pública de la capacidad de oratoria de nuestros políticos".
    Para la historiadora Mirta Núñez los políticos actuales "son más tecnócratas". "Los de la época de la República pertenecían a una élite cultural".

    Saber comunicar


    Entrevistado Enrique Guerrero, eurodiputado socialista, hace unos meses en Periodismo Humano, hablaba en general de la diferencia entre comunicar y `entregar comunicación´

    Lo importante en el fondo es lo que se dice. Si uno no tiene algo que decir, es difícil que transmita a los demás. Pero cada vez es más importante cómo se dice, transmitir los mensajes con cercanía a la gente, porque la gente lo que anda buscando es que le interpreten aquellas cosas que no entiende de la vida (...) Hay un debate sobre quién comunica mejor, si la derecha o la izquierda, y hay una cierta tendencia a creer que la izquierda funciona con eslóganes, mientras que la derecha va directamente a los sentimientos, a veces a los malos sentimientos, a los miedos, y en ese sentido conecta mejor con ellos. Mientras, nosotros tendemos hacia un discurso un poquito más explicativo, elaborado, difícil.”

    "la primera generación socialista, con Felipe González a la cabeza, comunicativamente estaba todavía en la política clásica, en la argumentación, se preocupaba menos por el formato de lo que trataba de transmitir que por el contenido. Felipe González forma parte de ese fenómeno de la comunicación que consiste en que alguien te atiende y cree entenderte… aunque realmente, si luego le preguntas qué ha dicho el que comunicaba, no es fácil que te lo repita. La comunicación ahora es muy distinta porque tiene otros formatos. Una queja actual de los periodistas es que los políticos, cada vez más, no comunican sino que `entregan comunicación´".


    Saber más:


    Breve guía para hablar en los medios
    • Tener muy claro qué es lo que queremos contar y cómo lo vamos a contar.
    • Mostrar una imagen distendida, natural, amable.
    • Utilizar brevemente el silencio.
    • Lanzar preguntas.
    • Tener en cuenta los intereses de nuestros destinatarios. Tener presente el tipo de medio al que nos dirigimos.
    • Preparar nuestra intervención si es posible. Estructurar nuestro mensaje, subrayar las ideas principales.
    • No es conveniente utilizar un lenguaje excesivamente técnico.
    • Emplear frases cortas, claras y comprensibles.
    • Pronunciar correctamente y con claridad.
    • Realizar cambios en los registros de voz.
    • Atender bien el enunciado de las preguntas.
    • Ser honesto en las respuestas.
    • Establecer siempre elementos de actualidad. Aportar algún dato estadístico. Y si es posible, contar alguna anécdota, y establecer comparaciones.
    • Evitar las muletillas y la indefinición, así como las reiteraciones.
    • Procurar disponer de una grabación y autoevaluarse una vez revisada la intervención.

    01 diciembre 2010

    Si el discurso público es un engaño

    El gobierno español y el caso José Couso

    "Ministros importantes se han movido rápidamente para hacernos saber que el Ejecutivo está trabajando para resolver esta situación. Deben actuar con cuidado mientras tratan de influir en la judicatura española, ferozmente independiente. Para no agravar la situación, los líderes gubernamentales españoles deben mostrar en público su respeto por el trabajo independiente de los tribunales. (...)

    Embajador de Estados Unidos en España, en 2005, recogido de El País.


    Leer toda la noticia en El País


    Saber más:

    • "Zapatero dice que sus principios son "no matar ni mentir", frente al PP de Iraq y el "Prestige" La Vanguardia 29-2-04
    • "Es inquietante que se publiquen ciertas informaciones, las conozcamos y todo termine aquí. Da miedo que la gente sepa lo que ocurrió con Irak y no haga nada" Max Otte, analista, diario ADN (30-11-10)
    • Si Zapatero, según papeles hechos públicos para Wikileaks, es tildado como representante de una izquierda "trasnochada y romántica", ¿cómo es una izquierda actual y no romántica?