30 junio 2013

La crisis y el bienestar, según José Carlos Díez, Ignacio Zubiri y David Trueba

José Carlos Díez, economista y  profesor del ICADE, entrevistado en Diario de Noticias (16-6-13)

"La verdad es que un alto cargo del Gobierno argentino me ha ido anticipando lo que nos está pasando, porque ellos han vivido todas las crisis. Esta persona, que llevó todo el programa de rescate con el FMI, me dijo: "De la medida que más me arrepiento es de haber vinculado las pensiones a los ingresos del Estado y a la recaudación. Porque aquello trajo un hundimiento del consumo y nos metió en una depresión voraz". O sea, que estamos cometiendo todos los errores de la humanidad en la historia de las crisis de deuda. Uno tras otro. Y si les fue mal ¿por qué lo vamos a hacer también nosotros?"


Ignacio Zubiri. Catedrático de Economía de la UPV, entrevistado en Diario de Noticias (23-5-11)


"No se debe condicionar la estructura de un Estado a una situación coyuntural. Estamos en un momento de crisis y evidentemente hay que reducir déficits, pero no es razonable hacerlo con recortes del Estado del Bienestar. El Estado del Bienestar es una estructura permanente y debe diseñarse al margen de la crisis, por eso no es razonable que la reforma de las pensiones se haya hecho ahora. No tiene ningún efecto inmediato, solo un efecto difuso sobre la credibilidad de los mercados, y hubiera sido mucho más creíble diseñar una política económica correcta que hacer una reforma de las pensiones que no sirve absolutamente para nada a corto plazo y en el largo plazo, a parte de no ser garantía de la sostenibilidad del sistema, va a suponer un coste bastante mayor que el que se ha dicho para los trabajadores".


"Estamos en un momento en el que las posiciones ideológicas se presentan como realidades económicas. El Fondo Monetario internadcional o la Unión Europea no son instituciones asépticas (...)


Zubiri dice en esta entrevista que en el futuro el gasto en pensiones "será insostenible su nos empeñamos en financiarlo solo con cotizaciones". "Si creáramos un impuesto el gasto en pensiones sería sostenible". si no, según Zubiri "habrá que bajar las pensiones también el futuro". Considera que la actual reforma es "tremendamente injusta" y "engañosa, porque oculta que habrá que hacer más recortes".Según afirma "España es el país que menos gasta en la Unión Europea, en pensiones y en general".


David Trueba, un estupendo articulista y observador de la crisis, que publica en El País. De un artículo titulado Campeones (11-6-12)


"Al saber que en España se habían consumido solo en los primeros nueve meses de 2003 nada menos que 40 millones de toneladas de cemento, escribí un artículo en el que me preguntaba por las consecuencias futuras para un país en el que un gobierno y un sistema financiero apostaban a la borrachera de los promotores y vivían tan felices en la burbuja tóxica. Ayer la respuesta fue el manguerazo de millones que pagaremos nosotros y nuestros hijos, con subidas de impuestos, privatizaciones, reducciones de la protección y recortes sociales. Enhorabuena a aquellos campeones macroeconómicos".


De un artículo titulado Dependencia (12-6-12)

"Qué tiempos aquellos donde el talento podía utilizarse para zaherir lo que se dio en llamar el buenismo. Aún no se atisbaba el día de hoy cuando prácticamente toda la pólvora mediática se emplea en tratar de contarle a la gente por qué le van a dejar a la intemperie y además hacerle sentir que se lo merece. Han cambiado las prioridades y ya no hablamos de ponérselo fácil a quienes menos oportunidades tienen, sino de ajustar las cuentas, recortar donde menos se note y que cada cual se las arregle como pueda".


Saber más:

  • Trueba, en declaraciones en El Mundo (13-4-12)
 "La izquierda descubrió el pragmatismo y votó a la OTAN. Ingresamos en Europa y nos creímos la hostia. Estoy convencido de que el origen de la cultura del pelotazo, del nuevo riquismo, empezó ahí".

  •  Trueba, en El País (17-11-11)
 "Es hora de que en el uso público del lenguaje dejemos de llamar recortes a lo que ha de definirse como automutilación"

29 junio 2013

Lo llamaron "El Pensamiento Navarro", lo llamaron "tradicionalismo"

El foralcatolicismo existió, y fue muy duro en su integrismo identitario. Editorial de El Pensamiento Navarro el día de su cierre (13-1-81):


"Dentro de poco, si Dios no lo remedia, veremos bajo una Monarquía española cuyo Estado no es ya católico, que sin el catolicismo no será nada, veremos -casi lo vemos ya- entronizado el divorcio, negado el matrimonio, disuelta la familia, llevados nuestros hijos y jóvenes a centros en los que impere una educación marxista y separadora, antiespañola y antinavarra".

Editorial del 1 de mayo de 1976, poco antes de la que se denominó "Operación reconquista" de Montejurra, con el resultado de dos asesinados:

"Nuestro lema es el de siempre, el de los carlistas que lucharon contra el liberalismo, el de los requetés que lucharon contra el marxismo y el de los auténticos carlistas del 76: "Dios, Patria, Fueros, Rey".

Editorial del 2 de agosto de 1977

"(...) nuestros parlamentarios, en sus recientes declaraciones, no temen correr el riesgo de una consulta electoral para dirimir el futuro de nuestro Viejo Reino.
A nosotros, sin embargo, dicho sea con todo respeto, nos parecería la medida, si llega el caso, absolutamente improcedente (...)
Navarra es lo que es, por sí misma. No necesita el soporte quebradizo de los vaivenes de la Historia. Nos da igual que el zarpazo nos lo den los ejércitos del centralismo que los votos suicidas de los hijos espurios de Navarra. (...)
Estamos sufriendo el sarampión de la democracia inorgánica. Vengan elecciones todas las que se quieran, pues no hemos de ir por ahora contra corriente, pero que éstas se verifiquen para dirimir cuestiones convencionales; nunca, pero nunca, para jugarse a cara o cruz el ser o no ser de Navarra, porque el derecho a la vida foral de nuestro pueblo escapa al resultado de las urnas. Nuestros poderes están en las raíces de nuestra historia y no en la mitad más uno de los votos que puedan emitirse al compás de los caprichos de las democracias".

Editorial del 23 de agosto de 1977

Se calificaba como "enemigos" al Partido Comunista y al PNV."Los Fueros de Navarra no son cosa negociable para su integración, transformación o su desaparición". El 25, también en el editorial, se escribía: "Las Cortes liberales fueron un parto de la Revolución Francesa y, singularmente, Navarra con sus Fueros, ha sido el antídoto de la Revolución".


Editorial  del 3 de diciembre de 1977:

"Salvemos Navarra" (...) "Navarra resurgirá con grandeza si es fiel a su Historia, si se reencuentra con su espíritu cristiano, esencia de su civilización. A Navarra la hizo posible su fidelidad al Evangelio".




Saber más:
  •  De una portada en abril de 1980:
 "España se rompe por Navarra" "¡¡Tú, navarro, impídelo"!!

  • Frases tomadas del ejemplar del  19-12-75:

"Los Cristianos para el Socialismo son el más grave peligro para el Mundo" 

Monseñor Albino Mensa, acusando al marxismo de "ideología anticristiana". "No cabe duda que el marxismo afecta al cristianismo porque lo niega completamente". Según el prelado la pornografía "nos destruye la juventud" y el divorcio " los fundamentos de la familia".

"Las comunidades de base que estén caracterizadas por la contestación eclesiástica deben quedar excluidas"  

Pablo VI

El firmante de una carta al director  calificaba de "absurdo" el sufragio universal que según él "deifica la voluntad de la mayoría". La educación cristiana de la juventud "fuente de todo bien". "¡Viva España 1936 (...) la que se negó a conceder los mismos derechos a la verdad y el error". (...) ¡¡¡Viva la España católica fiel a N.S Jesucristo!!!" El autor la contraponía con "la Europa de la corrupción, la del aborto, la pornografía y el matrimonio entre personas del mismo sexo..."


  • "Si no cabe someter a referéndum", por ejemplo, que la autoridad viene de Dios; que las leyes positivas han de conformarse, en buena doctrina, con los principios de la ley natural; que el matrimonio es indisoluble y, en fin, tantas otras verdades inconclusas que están por encima de cambios accidentales, tampoco puede ponerse a votación la existencia mismo de Navarra".  
Joaquín Abadía Escolá, consejero Foral, El Pensamiento Navarro (3-8-77)


Saber aún más:  Otro ejemplo de cuando el ultracatolicismo navarro se consideraba tocado por Dios (1936) y la palabra patriótico lo inundaba todo , tomado de Diario de Navarra. Las negritas, de este blog

"Hace poco tiempo mi humilde pluma tuvo la dicha de desbordarse de entusiasmo patriótico al escribir un articulo titulado El orgullo de ser navarro: en el cual expresaba (...) el santo orgullo que según he oído a personas extrañas, podemos tener los hombres a quienes Dios ha concedido el alto honor de nacer en Navarra, sobre todo en esta época en que Navarra es el más bello oasis espritual de los desiertos de España".

Juan P. Esteban, Diario de Navarra 2-8-36


Tres años del fallo sobre el Estatut. Algunas visiones en 2010


La ilustración, de Iván Bravo, para El Correo (4-7-10)


Titulares digitales recopilados  (28 y 29-6-10)

Saber más:

  • "Delito de alta traición"
Eduardo García Serrano, en el debate "El gato al agua" de Intereconomía, refiriéndose al fallo del TC, muy crítico con que se mantenga aunque sin valor jurídico el preámbulo que habla de la "realidad nacional" y de Cataluña como nación.

  •  "El dilema español"
Título de un manifiesto firmado por 62 articulistas catalanes en mayo, en el que se puede leer el siguiente fragmento:

"Si esas aspiraciones (de "reconocimiento y de autogobierno nacional") -que han sido formuladas con plena lealtad al ordenamiento jurídico, pactadas entre todos y refrendadas en las urnas- no caben en la Constitución, solo hay dos salidas posibles: o los catalanes renuncian a sus aspiraciones o renuncian a la Constitución (...)"

  • "La dignidad de Catalunya", editorial conjunto de 12 diarios publicado en 2009: La Vanguardia, El Periódico de Catalunya, Avui, El Punt, Segre, Diari de Tarragona, La Mañana, Diari de Girona, Regió 7, El Nou 9, Diari de Sabadell y Diari de Terrassa.

27 junio 2013

Gabilondo y el final de la crisis

Para el periodista donostiarra es un "error" hacerse la pregunta de "cuándo" terminará la crisis económica (Diario de Noticias 27-6-13)

 "la formulación de esa pregunta ya deja muy clara la incapacidad de entender lo que está ocurriendo, porque lo que está pasando no es que estuviéramos viviendo una gran normalidad interrumpida por un error y que este paréntesis terminará para regresar a la bonanza anterior".
"Cuando se entra en un túnel se sale a un lugar diferente del que se entró, pero no hemos decidido a dónde queremos ir, hemos decidido que estamos esperando a que pase esto. No oigo qué vamos a hacer sino cuánto va a durar esto". 


Gabilondo ya consideraba en Cuatro (15-9-09) que un año más tarde de la quiebra de Lehman Brothers no había propósito de enmienda:


“Lo que pasó se lee en clave técnica, correcciones de la alta ingeniería financiera o cuestiones de cerrajería y nuevos sistemas de vigilancia. Cosas así. Con algún añadido de bajas pasiones, ambición desmedida y otras enfermedades del alma. Ni una mirada un poco mas al fondo, ni una duda doctrinal, aunque todos los dogmas del liberalismo fueron arrojados prudentemente a la basura para poder recibir oxígeno público en grandes cantidades. En todo el mundo se definió la crisis como más que financiera, como sistémica, pero nadie se ha cuestionado ningún sistema. Es demasiado sospechoso que no se le haya puesto la menor pega al modelo, o al menos a este modelo de modelo, al crecimiento infinito, contra la lógica, contra la naturaleza y contra el futuro".

En su informativo de Cuatro (22-4-09) señaló también:
"Podía suponerse que, tras la hecatombe financiera y económica, a la vista de que la voracidad de los poderosos había construido un modelo de desarrollo insostenible e insoportable, el buen juicio nos llevaría a diseccionar sin misericordia doctrinas y comportamientos. Y buscar otro pensamiento en el que apoyarnos. Más justo, más humano, más posible. Pero no está siendo así. Mientras nos despeñamos, todos los afanes, aquí y en todas partes, se orientan a reconstruir lo antes posible la bomba que nos hizo estallar. Recogemos los pedazos del modelo fracasado con la esperanza de regresar al delirio de los crecimientos perpetuos, empresariales e individuales, que nuestro planeta no puede resistir y que generan unos desequilibrios sociales sencillamente suicidas. Ni hay debate, ni hay reflexión, ni intelectual ni política ni social, que se enfrente con lo que viene; que lo esboce, lo imagine, lo proyecte".

En el mismo informativo (21-5-09) criticó así a los partidos políticos:


"A los partidos les está pasando lo que a la Iglesia, que se creen por encima del bien y del mal. Y, como a la Iglesia, le equivoca el griterío fervoroso de sus fans. El mundo ha cambiado de norte a sur y de este a oeste. Son otros los mapas, los valores, las leyes y las verdades. Nada es lo que era y todo bulle en una crisis de cambio. Todo menos los partidos. En el tiempo de la investigación, el desarrollo y la innovación, los partidos no innovan ni se desarrollan ni investigan por dónde acercarse a las nuevas realidades. Porque quieren acercarse a ellas, pero sin cambiar. Y eso es imposible. Los partidos se han convertido en castillos cerrados; y sus cúpulas, en estados mayores militares. Los pecados se niegan, o se lavan en casa, como organizaciones secretas con códigos morales propios. (...)"


La imagen, de Wikimedia

Saber más:  

Otras cinco opiniones de Gabilondo sobre la crisis



  • Como borregos, en su videoblog (28-10-11), sobre cómo nos están contando la crisis.


Tres entrevistas a Gabilondo

Saber aún más:
  • Constrastaba en una entrevista en Salvados cómo se refería Gabilondo a dos ex presidentes: "Aznar" (por el apellido) y "Felipe" (por el nombre).
  • "No se aprende fácil nada"


18 junio 2013

Ideas y progreso

Reflexiones sobre la forma de encarar la realidad hace cinco años


Jon Sobrino, en la revista El Sur, de Medicus Mundi (junio 2008)  

“¿Seguimos pensando que nosotros los europeos somos lo real y que América Latina es lo accidental? Y, ¿qué decir de África?”.



Adela Cortina, en Temas para el debate (junio 2008)

"los Objetivos del Milenio deben ser "Deberes ya" para la humanidad, porque hay medios más que suficientes para alcanzarlos y sólo falta voluntad". 
"No es tiempo de más sofisterías, sino de hacer ya lo que demos que hay que hacer". 

Francesc de Carreras en Temas para el debate (junio 2008)

"En el siglo XXI, progresar debe significar que los seres humanos sean libres, es decir, no sean esclavos de las necesidades materiales ni sean explotados por otros hombres. Avances científicos y conciencia moral deben seguir siendo los instrumentos del progreso".

Foto: Medicus Mundi Navarra


Saber más:


  • El progreso social no es un automatismo. Javier Arellano, director general de Alboan, en la memoria de esta ONG (2005)

“Han pasado los tiempos en los que se podía creer, con cierta inocencia, que la locomotora de la historia nos transportaría hacia un futuro feliz: el mito del “progreso” como necesidad histórica ha muerto. Todos los elementos que parecían ser el motor imparable del desarrollo, como la ciencia, la tecnología o la economía, revelan hoy su ambivalencia. La experiencia nos indica que no se puede confiar en soluciones automáticas y fáciles.

Esto no significa que no sea posible un mundo más justo y fraterno, simplemente significa que éste no vendrá de forma automática y que tendrá que ser construido por la propia humanidad. Por eso debemos tomarnos en serio tres elementos centrales de lo humano: la libertad, la posibilidad de cambiar las cosas y la voluntad. (…)
Dijo Séneca que “no existe viento favorable para la persona que no sabe dónde va”. Lo mismo podemos decir de las organizaciones, incluida ALBOAN (…)”


  • Javier Arellano en Diario de Navarra (diociembre de 1997):

    “Olvidamos las trabas que les ponemos a la comercialización de sus productos, ni los programas de ajuste estructural que nuestros gobiernos alientan. Se olvidan las soluciones políticas, que son las complicadas y comprometidas y nos contentamos con la caridad”.
    Arellano demandaba en este artículo “autocrítica”: “Las instituciones dedicadas a la solidaridad corremos el peligro de convertirnos en expendedores de tranquilidad de conciencia”.

10 junio 2013

La salud no es confort, es un derecho

Henri de Castriés, presidente de Axa, y su  discurso contra la salud pública entrevistado en El País (9-6-13)

"el Estado no puede proveer a todos de sanidad. Puede proveer en aquellos casos en los que la solidaridad es realmente necesaria. Inicialmente los sistemas de salud pública se crearon para atender a aquellos que no tenían otra opción. Progresivamente, esa asistencia se fue ampliando a todos. De la emergencia al confort. Tenemos que devolver el sistema del confort a la emergencia". 

Saber más: "Distorsiones del mercado de trabajo"


Saber aún más: Un marco de pensamiento republicano
 
  • Romney, a calzón pillado en 2012:
"Hay un 47% de gente que votará al presidente de cualquier forma"

"Son los dependientes del Gobierno, que se ven como víctimas, creen que el Gobierno tiene responsabilidad de cuidar de ellos y que tienen derecho a ayudas para sanidad, comida, vivienda... Es gente que no paga el impuesto sobre sus ingresos... Mi trabajo no es preocuparme de ellos, nunca les convenceré de que debieran adquirir responsabilidad personal sobre sus propias vidas".

En ABC calificó estas declaraciones de "desliz". 

  • Paul Ryan, candidato republicano a la vicepresidencia de Estados Unidos, en un libro de 2010 acusaba de "paternalismo" al Estado del Bienestar.
"En Europa Occidental, los individuos se hacen menos ambiciosos (...) les importa más recibir sus subvenciones del Gobierno que progresar y sacarle el máximo partido a la vida".


  • Betsy Hart, exasesora de Reagan, entrevistada en Expansión (30-5-11)

- (En EEUU): "la gente se endeudó hasta las cejas y adoptó un modo de vida que superaba sus posibilidades, se perdió el sentido de la moderación y la austeridad"
- (Sobre España): "un régimen socialista lleva a los jóvenes a preguntarse: "¿Para qué voy a esforzarme en mi trabajo? Ya vendrá el sistema a echarme una mano"
- (Sobre Obama): política económica "izquierdista"; con el asesinato de Bin Laden (este término se utiliza en la pregunta) "muy valiente"
- (Sobre el Tea party): "sus bases siguen igual de vibrantes"

07 junio 2013

"La revolución silenciosa" según Fernando Vallespín

¿Estamos ante el surgimiento de una sociedad menos trivializada? La evolución del pensamiento de este articulista al compás de una posible evolución social

  • Artículo en El País (7-6-13): disgnostica un mayor politización social, en el mejor sentido del término.

"en este país se ha venido gestando una revolución silenciosa consistente en que, primero, se habla más de política entre la gente corriente y, segundo, se ha producido a marchas aceleradas una sorprendente alfabetización en el conocimiento del funcionamiento de las instituciones. Otro tanto cabe decir de la economía".

"Los ciudadanos consumen más información y lo hacen con mayor atención y diligencia. Puede que estemos todavía lejos de lo que ocurre en países con más tradición democrática, pero desde luego no tiene nada que ver con la indiferencia, la displicencia y la simplificación con la que hasta ahora se venían tocando estos temas en conversaciones informales. De ciudadanos distraídos hemos pasado poco a poco a convertirnos en ciudadanos vigilantes, cada vez más atentos al tipo de conocimiento que se requiere para poder sustentar nuestra opinión. 

Leer todo el artículo


  • Artículo en El País (7-1-11:)  diagnosticaba sin embargo una "progresiva infantilización y despolitización de la sociedad"
"Es una sociedad de la distracción, en su doble sentido, el de esparcimiento, y el de la falta de atención, sobre todo hacia lo que debiera importarnos como ciudadanos. Lo público, nuestro mundo común, ya no gira predominantemente en torno a la discusión de las cuestiones políticas, sino hacia personajes populares que exhiben impúdicamente su vida privada. El escenario público se llena de trivialidades; se fomentan los tópicos y todo lo que alimenta el morbo. Lo malo es que, por el camino, estas lógicas del espacio público televisivo acaban colonizando al final a la discusión política misma. Lo importante es captar la atención de estos ciudadanos distraídos, aunque para ello haya que ir a La Noria. Es el signo de los tiempos. (...)
Tampoco cabe confiar demasiado en el sistema educativo como factor de resistencia y como esperanza en un cambio de tendencia. Entre otras cosas porque hoy los valores, el conocimiento y la visión general de la realidad nos los transmiten sobre todo los medios de comunicación. El papel de la educación sigue siendo central, pero no debe ser nada fácil para los educadores competir con un mundo en el que aquello que enseñan a sus alumnos y se supone importante apenas tiene después algún reflejo en el espacio público más amplio. (...)"

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04 junio 2013

15 ideas sobre `la crisis´


 
 El Roto, en El País (17 de junio de 2011)


Nos hablan de construir un futuro entre todos, o del valor de lo colectivo, redistribuyendo menos. Los derechos son viejos, nos vienen a decir algunos...
  •  Modernizar: infinitivo coladero. Hace 5 años, tender a alargar la jornada laboral también era cosa de la modernización, palabra muy hábilmente utilizada por la derecha. La réplica o el matiz te coloca en un plano conservador.
  •  A. Delgado-Gal muestra acaba de mostrar en ABC lo que piensan muchos insensibles sociales: dice que es más alarmante la crisis política, que la economía "sube y baja".
  •  ¿Refundación del capitalismo? Ahora nos dicen que la crisis es por poco capitalismo. 
  •   "El extranjero que invierta 500.000 euros en un piso obtendrá la residencia". La Vanguardia 25-5-13
  •   "El liberalismo ha sembrado la indiferencia social" Richard Sennett, sociólogo, La Vanguardia 9-3-13
  •  Banca "recapitalizada", personas descapitalizadas. 
  • No suena lo mismo `plan de liberalización´ de la economía que plan de `desregulación´ de la economía. 
  •  Una socialdemocracia dejó de ser crítica justo cuando un liberalismo dejó de ser comedido. ¿Quién avanzó y quién entró en crisis?
  • Increíble con qué alegría se difunden expresiones como "hora de hacer las maletas" para hablar de emigrar. Ayer tocaba hipotecarse hoy marcharse.
  • "Es inquietante cómo pueden manejar nuestras vidas". Manolo García, cantante (Diario de Noticias 31-10-12) .
  • "Los mercados financieros operan como los aviones de guerra sin pilotos" Manuel Vicent (El País, 30-9-12).
  •  "España va a perder un modelo de protección social que nunca llegó a instaurar del todo" Santiago Niño-Becerra (ABC, 2-9-12).
  • "La crisis ya no es solo crisis. En estos momentos se trata de una revolución disfrazada (...) Un cambio de modelo planificado" F.L Chivite  (Diario de Noticias, 28-11-12).
  • Ya no se trata tanto de reclamar una economía solidaria, sino simplemente justa. 
  • Frente a la crisis y a una jerarquía eclesial medio muda, existe una respuesta crítica desde la propia iglesia. 
Saber más:


"Hemos entregado la mayoría absoluta más vergonzosa de la democracia precisamente a quien más dispuesto está a acatar la dictadura de los mercados que la amenazan. Lo decía ayer Leonardo Boff en este periódico: No se puede usar el veneno que creó la crisis como remdio para curarla. Así pues, lo que se avecina es el silencio de una sociedad rendida. El otro día supe que la Agencia Tributaria cifra el fraude fiscal de las grandes fortunas en más de 40.000 millones de euros. Y nadie dice nada" (...)