11 septiembre 2012

"La fascinación ante la guerra"

Fragmento de un artículo de Tzevetan Todorov en El País (11-9-12)

"En su gran mayoría, los medios de comunicación no se conforman con representar la guerra, sino que la glorifican; escogen su bando y participan en el esfuerzo bélico. La verdad es que la guerra despierta fascinación casi siempre, quizá porque representa el ejemplo supremo de una situación en la que, en nombre de un ideal superior, estamos dispuestos a arriesgar lo más preciado que tenemos, la vida. A ello se añade la admiración que sienten los espíritus contemplativos por los hombres de acción, a los que se apresuran a convertir en símbolos, y también la atracción que ejerce la violencia, el placer que experimentamos cuando vemos destrucciones, matanzas, torturas. El encanto de la guerra procede asimismo de que es una situación simple, en la que es fácil elegir: el bien se opone al mal, los nuestros a los otros, las víctimas a los verdugos. (...) De pronto, ya no nos preocupamos por cuestionar la realidad que se esconde detrás de las palabras. ¿Acaso la revolución es necesariamente buena, sea cual sea el resultado? Y en cuanto a la lucha por la libertad, ¿no corre peligro de encubrir un simple deseo de poder? ¿Basta con hablar de derechos humanos, una denominación no controlada, para convertirse en su paladín?"

La imagen, de Wikipedia 

Antonio Gamoneda, poeta, entrevistado en Magazine (27-3-11)
"De la guerra he aprendido sobre todo que existe un poder económico que se viste en ocasiones de ideología para beneficiarse. Y si para beneficiarse tiene que llevar a cabo hechos sanfrientos, militariza su ideología. O sea, que lo que me ha enseñado es que la motivación de todas las guerras e injusticias de dimensión social -que por ejemplo se conserve a un continente entero en condiciones de hambre- tiene como origen las conveniencias del poder económico".
En otro pasaje, dice que lo que realmente importa es "ser capaces de convivir reconociendo la realidad de los otros. Incorporar la contemplación de la vida desde otros seres humanos va ensanchando la transigencia". Cree que el peor de los defectos humanos es la "antiempartía, el hombre que entiende que ahí afuera hay un mundo del cual tiene que extraer todo el beneficio posible como sea y que es insensible al sufrimiento que no sea el suyo. Desconocimiento de la heterogeneidad".

La imagen, de Wikipedia

Gamoneda y la paz, El Magazine de El Mundo (22-3-09)

Según el poeta
“no es únicamente la ausencia de confrontación bélica o de terrorismo. La paz, en su realidad fundamental, es aquella situación en la que carecen de sentido, y de hecho no se dan, la confrontación bélica y el terrorismo. Significa eso que la paz no es tan sólo la inexistencia de episodios sangrientos, sino la estructuración y la conducta de los países, de la sociedad, de los poderes económicos, mediáticos, militares… en las que prevalecen el equilibrio, la justicia, la solidaridad, hechos y valores que llevan en sí la generación de lo que, en términos convencionales, entendemos que es la paz”


Saber más: "Propaganda de guerra" . Viñetas de Eneko, en el Diario 20 minutos de izquierda a derecha el 1-4-11, y el 9-3-11 y el 26-10-09





"Claro"

Claridad, esfuerzo, fortaleza... mensajes con connotaciones positivas, pero cuestionables ideológicamente, lanzados con frecuencia desde la derecha


  •  "En este país se llama radical al que dice las cosas claras".
Carlos Cuesta en El Mundo (11-9-12)
  • Según Expansión (17-11-11) un gobierno "fuerte" y con "ideas claras" deberá "retocar el Estado del Bienestar tal como hoy lo conocemos".

  • "Espero y deseo que nuestro partido llegue al Gobierno con propuestas muy claras a los españoles. Con una propuesta marcada a vivos colores, que sea inconfundible del PP, no como el PSOE, que hace un pastel de sombras. No queremos pasteles de oscuras sombras. Hace falta un programa muy claro". 
José María Aznar, tomado de El País (2-4-11)


  • "Cada vez estoy más convencido de que las ideas claras y las actitudes firmes son lo único que construye la Historia".
Manuel Fraga, Ideas para la reconstrucción de una España con futuro, Planeta (1980)


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10 septiembre 2012

Sobre Obama


Saber más:


  • Javier Solana entrevistado en La Vanguardia (7-5-11), sobre Obama

"Para los Estados Unidos que siempre tenían la sospecha o preocupación que podían tener un presidente indeciso, demasiado intelectual (...) todo eso se ha caído (...)"

"hoy se sabe que el presidente de los Estados Unidos toma todas las decisiones que hace falta tomar y que está al pie del cañón".

En dicha entrevista el entrevistador alude en otro pasaje a "métodos dudosos de interrogación".

La foto, de wikipedia
Las negritas, de este blog

La línea argumental de Solana era muy similar a la retórica de Tony Blair hace nueve años sobre Irak.

  • José María de Areilza Carvajal, abogado, en Diario de Navarra (12-12-09), sobre el discurso de Obama al recoger el Nobel de la Paz:
"En Oslo pudimos escuchar de nuevo al mejor Obama, disertando sobre la guerra y la paz sin frases hechas ni simplificaciones, y aceptando con tanto realismo como sofisticación intelectual la gran complejidad de esta cuestión (...)"

  • Almudena Grandes, escritora, en El País (14-12-09), sobre el mismo asunto:
"Obama ha recurrido a ejemplos facilones para argumentar su defensa de las guerras justas. A Hitler no le hubiera detenido la diplomacia, afirmó. Tiene razón. Pero luego, de propina, añadió que América nunca le ha declarado la guerra a una democracia, y ahí le faltó añadir un adjetivo. Porque América nunca le ha declarado una guerra limpia a una democracia, pero ha pagado, planificado y sostenido muchas guerras sucias para acabar con otras tantas democracias. (...)
Obama sigue teniendo razón en que Hitler no se habría rendido por las buenas, pero eso no justifica que sus buenas intenciones sean tenidas en cuenta ni, mucho menos, premiadas. Aunque sólo sea porque jamás, en toda la historia de la Humanidad, ha existido un solo jefe de Estado que, al emprender una guerra, haya declarado una intención distinta a la de obtener paz, seguridad y prosperidad para su pueblo. Y como ejemplo, sin ir más lejos, sigue valiendo Hitler".



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Teología crítica

José Antonio Pagola, teólogo y sacerdote (noticia de El País 10-9-12)

"El Gobierno está cambiando el país con medidas que arrojan a cientos de miles de personas a la exclusión, y la Iglesia no ve ninguna revolución. Desde Jesús no podemos quedarnos ni mudos ni conformes. Desde la Iglesia hemos de denunciar esa falta de compasión. Los que sufren no esperan doctrinas sociales ni justificaciones económicas, tan mentirosas e inmorales. Piden que les defendamos. La jerarquía ha de hablar en nombre de los que sufren, pero para ello los tiene que llevar en el corazón. Ahora se nota dónde están nuestros corazones. El Gobierno es despótico, antisocial y anticristiano, y la jerarquía de la Iglesia no dice nada, o habla sin audacia evangélica. La voz de los sin voz no se está oyendo. Adoramos al Crucificado, pero olvidamos a los crucificados de hoy. Jesús se atrevió a insultar a los ricos de su tiempo".

Pagola estaba presente en el Congreso de la Asociación Teólogos y Teólogas Juan XXIII que se acaba de cerrar con un manifiesto que afirma en dos de sus fragmentos:

"Valoramos positivamente los gestos de solidaridad de algunos miembros del clero y de la jerarquía eclesiástica, pero expresamos nuestro malestar e indignación ante el silencio de la Conferencia Episcopal, tan locuaz en otras ocasiones y ante otras cuestiones. La sociedad percibe dicho silencio como escándalo y complicidad con quienes han provocado la crisis. Nosotros lo consideramos insensibilidad ante la injusticia, alejamiento del mensaje liberador del Evangelio y falta de compasión con las víctimas. Tal actitud se debe a la cómoda instalación de la Iglesia institucional en sus privilegios".

"Nosotros mismos, los participantes en este Congreso, no estamos exentos de contradicciones e incoherencias entre nuestro modo de pensar alternativo y nuestra forma de vivir acomodaticia, nuestra actitud crítica y nuestra práctica conformista; la crítica del consumo y nuestro consumismo; la opción por los pobres y nuestra falta de testimonio de pobreza". 

Saber más: Otro teólogo crítico
 
"No hay salida a la crisis a menos que se rescate y reconstruya esa conciencia que nos define como humanos. Hay que poner en el centro al ser humano y a la vida. Y eso hoy no puede tener otros nombres que combatir la pobreza, construir igualdad y cuidar el medio".
 
Guillermo Múgica, sacerdote y teólogo, entrevistado en Diario de Noticias (12-6-11). Múgica habla de "capitalismo salvaje". En este mismo periódico (23-3-03) escribió que el neoliberalismo es un "modelo" "que sólo satisface a una ínfima parte de la población mundial".

05 septiembre 2012

La izquierda y la derecha según Sostres

La narrativa doctrinal de extrema derecha de este articulista de El Mundo 

La imagen, de un vídeo colgado por La Sexta en youtube (8-4-11)

(4-9-12), sobre la socialdemocracia

 "El modelo social-demócrata conduce a la ruina de un modo inevitable y sólo los empresarios crean riqueza y puestos de trabajo, y hay que dejarles en paz para que puedan hacerlo lo más eficaz y rápidamente posible. La mejor ayuda que puede prestar un Estado es no molestar, y garantizarnos que no seremos molestados".

(24-5-11), sobre "el fin de la izquierda"


"esta ideología superada por la Historia y por otros planteamientos y líderes mucho más interesantes, no solo por ser más inteligentes, que lo son, sino porque se basan en el respeto al hombre y no en querer adulterarlo, comprender su alma en lugar de querer controlarla, para poder destruirla (...)"

(7-6-11), sobre la derecha: "da oportunidades", se basa en la "libertad" y aporta "vigor", en contraposición con "la limosna" de la izquierda


"El liberalismo es el sistema económico que históricamente ha conseguido que menos pobres haya porque intenta crear oportunidades para que los que se esfuerzan puedan dejar de serlo. La izquierda fomenta la pobreza con su paternalismo prometedor, que lleva a la holgazanería y al inmovilismo (...)"


"sólo cuando el sistema se basa en la libertad, la competencia garantiza el ascensor social; y no hay nada que te dé tanto vigor y tanto impulso como la necesidad de ganarte la vida si sabes que todo depende de ti (...)
"La derecha confía en ti y te pone a trabajar".


Sostres acusa a la derecha de haber "gestionado horrosamente mal su propaganda". "Se ha dejado robar todas las palabras, progresismo, por ejemplo. Los gobiernos más progresistas en España han sido los del presidente José María Aznar". Y afirma también:


"lamentablemente, no hay ningún país del mundo con suficientes multimillonarios o ricos para que sólo con su voto puedas ganar una elección"

"cuando las cosas se ponene feas, el peón y la chacha, el obrero y la peluquera, el dependiente y la ama de casa votan a la derecha (...)"

Saber más:



03 septiembre 2012

"Un bledo"

"Nos importa un bledo la situación de los presos de ETA"

Antonio Basagoiti, líder del PP en Euskadi, tomado de diferentes medios, en septiembre de 2012. 
Las palabras de Basagoiti son una muestra de una falta de empatía que ha impregnado buena parte de la política vasca. La de la absoluta indiferencia por las víctimas de ETA por un lado, o de quienes denunciaban torturas o la dispersión por otro. 

Saber más: Por la empatía

"No es necesario que compartamos la visión de la vida, pero ponerse en la piel del otro ya es recorrer un trecho"


Kirmen Uribe, tras el anuncio de ETA, en Público, 23-10-11. La foto, tomada de Wikipedia.



"La empatía es la clave para que se produzca este cambio. En el País Vasco, en general, nos ha faltado el cultuvo de la empatía y la imaginación. Imaginar el sufrimiento del otro, por ejemplo, un amenazado por ETA o unos padres que acaban de perder a su hijo por un coche bomba. ¿Cómo me sentiría yo si fuera el otro?


Salvador Robles, autor de "Contra el cielo", entrevistado en ABC (24-5-11)

Saber aún más:
Sobre la empatía y la violencia
Sobre la empatía y la violencia (2)

02 septiembre 2012

Cómo evoluciona el relato de la crisis


 Del "capitalismo de casino" a la "gran sociedad"


 "En tiempos de crisis todo es posible. Incluso el que una crisis financiera generada por los financieros desemboque en salvar a las instituciones financieras y (...) en cambio penalizar a los más necesitados quitando elementos esenciales de su protección social".


Manuel Castells, en La Vanguardia (1-9-12)



"Esta crisis, en la que algunos quisimos ver, en principio, una oportunidad para construir un mundo menos consumista y acelerado, se está convirtiendo a pasos agigantados en una perfecta excusa para arrebatarnos -en nombre de los fantasmagóricos mercados- numerosos derechos adquiridos a costa de mucho sufrimiento y mucha sangre a lo largo de los siglos".   

Ángeles Caso, escritora (Revista Magazine, 15-5-11)



 "Para la opinión pública, lo que comenzó como una crisis del capitalismo de casino -con mercados financieros sin regulación y banqueros irresponsables- se ha convertido en una crisis del Estado despilfarrador, con unos déficits públicos excesivos y unas intervenciones innecesarias e inútiles del Gobierno".

Matt Browne y Carlos Mulas-Granados en un artículo en El País (6-4-11), donde afirman también que "el Estado y la sociedad deben apoyarse mutuamente, no sustituirse".


Saber más: "Que no nos tomen por idiotas"
Fragmento de un artículo de Gonzalo Fanjul en su blog 3500 millones en elpais.com

"¿En qué momento hemos llegado a admitir que la Sanidad española es “ruinosa” o la ayuda internacional inasumible? Si se trata de sistemas “ruinosos” hablemos de la lucha contra el fraude, por ejemplo, y de la bochornosa amnistía fiscal que nos han aplicado como una lavativa".



Fanjul, experto en desarrollo, tiene un blog en El País, llamado 3.500 millones. Dos entradas, a modo de ejemplo seleccionado.


01 septiembre 2012

Cuando se anulan derechos antes se abona el terreno

  •  "El Gobierno elimina hoy 910.342 tarjetas sanitarias de extranjeros" Titular en El País (1-9-12)
  • - ¿Tienen privilegios los inmigrantes como se dice desde el PP?
    - De lo que se trata es que todos tengamos las mismas ayudas y los mismos servicios".

    Alicia Sánchez Camacho , candidata del PP, respondiendo una pregunta en ADN (10-11-10) traducido del catalán 
  •  "Primero, los de casa"
De un cartel electoral de 2010 con el retrato de Josep Anglada, candidato de Plataforma per Catalunya (traducido del catalán). De sus diez "compromisos" mencionados en su folleto, 8 estaban relacionados con la inmigración.
  • En 2008: se dio a conocer un estudio de la Universidad de Salamanca que decía que sólo  un 48,9% de los españoles defendía sin reservas el derecho a la sanidad pública a los inmigrantes sin papeles y un 7,3% de los españoles negaba ese derecho para los inmigrantes en situación regularizada.

 

Saber más: 

La importancia de leer atentamente. La connotaciones ideológicas de los titulares que leemos


"Los `sin papeles´ tendrán atención sanitaria por convenios con las ONG"
.
El Mundo 10-5-12. El antetítulo habla de "los planes de la ministra Mato".


"Mato quiere derivar ahora a ONG la atención a inmigrantes irregulares".
Titular en El País este mismo día.

Inmigración e imagen pública

  • "Alicia Sánchez Camacho, la dama de hierro de la inmigración"
  • "El PPC ha llevado su lucha contra la inmigración irregular a un vídeojuego en donde Sánchez Camacho, con el alias de `Alicia Croft´, lucha también contra los independentistas".
Del diario gratuito Qué, 18-11 y 17-11-10, respectivamente

  • Alberto Fernández Díaz, del Partido Popular, incluyó entre las "verdaderas prioridades" para la ciudad de Barcelona "una inmigración que ha de cumplir la ley y respetar nuestras costumbres y tradiciones". Lo escribió en Informació Barcelona, en febrero de 2010, (traducción al castellano).

"Usted puede ser del Tea Party"

"Si usted cree que hay una conspiración para descristianizar España; si alguna vez ha lamentado que los inmigrantes invadan nuestros servicios públicos; que la política de Zapatero destruye la familia; que las autonomías son insostenibles; que los jóvenes no hacen más que beber y fornicar; que en las escuelas sólo se aprende el desprecio a la cultura del esfuerzo; que hace falta recuperar el principio de autoridad; que los musulmanes se vayan a hacer mezquitas a sus países, que la tolerancia es debilidad, o que rajoy es un blando, usted tiene el virus. Ahora repase estas notas, piense cuántas veces ha oído esas cosas, y dígame si hay o no hay un Tea Party español".

Fernando Ónega, La Vanguardia 6-11-10

 

"La ocupación del lenguaje"


Dos fragmentos de un artículo de Gonzalo Abril, María José Sánchez Leyva y Rafael R.Tranche en El País (1-9-12)
 
"Actualmente la derecha acapara un inmenso poder político y económico. Pero además de imponer en toda su radicalidad el modelo neoliberal, trata de operar un cambio de mentalidades que lo normalice y con ello ejercer la hegemonía cultural mediante el control de las representaciones colectivas. Este proyecto se sustenta en una campaña sistemática de autolegitimación y descrédito de los argumentos progresistas, en coordinación con la derecha mediática mayoritaria (...)"

"Los medios funcionan como laboratorios discursivos que difunden las nuevas expresiones y consignas, y los asesores preparan declaraciones inmediatamente traducibles a un titular. Inversamente proporcional al impacto de estos mensajes resulta la capacidad de contestarlos: los análisis críticos se disuelven en un aluvión de artículos, columnas y editoriales que logran una difusión e influencia mucho menor".

Los autores de este artículo califican de muletilla la frase (“no se puede gastar lo que no se tiene” y contraargumentan: :"el capitalismo financiero se basa en el crédito, o sea, en “gastar más de lo que se tiene”".

Saber más:  

  • "De centro"
 

"El PP, como todos los grandes partidos de centro, cree que todo lo que la sociedad puede hacer por sí misma debe tener la oportunidad de hacerlo por sí misma".

Del programa del Partido Popular en las elecciones de 2011