Jesús Barcos

13 septiembre 2010

"Simplismo no aplicable al caso vasco"

La violencia se intenta justificar en función de un contexto excepcional e inevitable, en una dinámica deshumanizadora

Juan María Bandrés, en 1977 una de las cabezas visibles de Euskadiko Ezkerra, justificó ese año haber coreado unos gritos ajenos de "Gora ETA" y "ETA, herria zurekin" (ETA, el pueblo contigo) catalogándolos en Punto y Hora de Euskal Herria (8/14-12-77) como una "muestra del reconocimiento que el pueblo tributa a lo que ha sido ETA en su larga historia", y ligándolo a ETA Político Militar y no a ETA Militar. Bandrés dijo también:

"Si hacemos abstracción de todo el contexto de determinadas acciones indudable que una muerte es condenable desde el momento que supone una violación de un derecho fundamental de la persona; pero este simplismo no es aplicable al caso vasco. Es deshonesto separar un hecho concreto de todo un contexto histórico muy largo y muy amplio (...)"

Por aquel entonces Federico Krutwig, considerado una de las cabezas pensantes de ETA, afirmó en la revista Punto y Hora (16/31-1-77) preguntado por "el radicalismo político en el País vasco":

"Eso lo ha provocado el franquismo. Un movimiento revolucionario tiene que provocar que el enemigo pegue, ya que esto es una ayuda para la causa. La gente no se preocupa hasta que el enemigo pega, cuando pega, es cuando se preocupa".

"Reformista"

Entrevistado en Memoria de la Transición (El País, 1996) el ex ministro y ex gobernador civil Rodolfo Martín Villa, presentado como "joven reformista procedente del franquismo", afirmaba:

"Cada cual es hijo de su biografía. Comprenda que era difícil para mí distinguir entonces una bandera que hoy es de todos los vascos y que originariamente fue del PNV. Distinguirla en relación con los símbolos que pudiera atentar contra la unidad nacional. Pero la no legalización de la ikurriña estaba provocando atentados y muertes, y la propia Guardia civil estuvo de acuerdo en la decisión de legalizar la ikurriña". (Ikurriña aparecía en cursiva).

Entrevistado por el diario Pueblo el 27 de marzo de 1971, Martín Villa dijo encontrarse "sin limitaciones, unido al Movimiento, con un origen falangista bien claro". En su pensamiento "habría de prescindirse de aquellos para los que no resulte claro que uno de los logros más importantes del Régimen es que los principios básicos de la convivencia nacional están solidamente asentados. Que el 18 de julio se hizo también para asegurar que no había que repetirlo".

Bastantes años después, con los socialistas ya en el poder, Martín Villa justificó su posición contraria "a cualquier tipo de depuración" policial en aras de la seguridad, la libertad y el estado.

Martín Villa escribió unas memorias en 1985: "Al servicio del Estado". Este verano de 2010 ha afirmado que la Transición no fue un milagro, sino una reforma "made in Spain" (El Faro Digital.es 21-7-10).

Agradezco la cortesía del fotógrafo Paco Elvira para reproducir esta foto suya, que data, según cuenta, de 1975. En su blog, la comenta.

Saber más:

Alfonso Guerra sobre Martín Villa, en febrero de 1980: "Es un señor de León experto en represión. La Constitución le suena como si fuera un tebeo " (tomado del libro ¡Manda huevos" de Albert Om, Ediciones B, 1999).
Martín Villa, al morir Franco, manifestó como gobernador civil de Barcelona:

"los españoles estamos huérfanos de aquella sombra entrañable, que durante decenios nos proporcionó seguridad, ejemplo, rumbo, a la vez asidero y capacidad de maniobra. Pero cuando los individuos y los pueblos se quean huérfanos es cuando alcanzan, dolorosamente la definitiva mayoría de edad, su plena responsabilidad. Ahora, con el Rey, tenemos que hacer España nosotros mismos".

Democracia "a ultranza", democracia "matizada" tras Franco

Dos expresiones reveladoras de un estatus quo en la Transición

Al comienzo de la Transición, Estados Unidos, a través de su secretario de Estado Henry Kissinger, mostró (testimonio de José María de Areilza, ministro de exteriores en el primer gobierno de la monarquía) su reticencia a la posibilidad de un giro hacia la izquierda en España con "principios democráticos a ultranza".

No era lo mismo entonces exigir la democracia o afirmar cosas como "no me repugna en absoluto la elección por sufragio universal, pero creo que debería estudiarse y matizarse", como afirmó el político Jesús Aizpún en la presentación de su partido Demócratas Navarros (Punto y Hora 16-30 de abril de 1976).

"¿Va a permitir el Ejército español que se comience a romper la unidad de España? Creemos que la duda ofende" (...) No es admisible que España entera pueda creer que ni el Rey ni el Gobierno ni el Ejército se preocupan por un tema que afecta incuestionablemente a la unidad de España", escribió Aizpún un año y medio más tarde (El País 29-12-77).

Saber más:

El PC reconoció oficialmente la unidad de España, la bandera roja y gualda y la Monarquía. Hasta un año más tarde no abandonaría oficialmente el leninismo. Hay quien apunta a que una democracia sin PC equivalía a agrupar la mayoría de los votos de izquierda en el PSOE. Eso podía haber costado a UCD la tripulación del proceso de cambio. También hay un nombre propio relativamente desconocido que pudo influir en esta decisión: Carmen Díez de Rivera, importante colaboradora de Adolfo Suárez, ya fallecida, que acabó de eurodiputada en el PSOE.

El lenguaje de un ministro franquista

Retazos del pensamiento de Gonzalo Fernández de la Mora, ministro de Obras Públicas en 1973 en la inauguración del pantano de Eugi (Navarra). Fte: Diario de Navarra (13-9-73)

"VIRIL". "Navarra es cuna del Alzamiento Nacional y por eso mismo matriz del Estado del 18 de julio. Navarra es viril, leal, sincera".

"DESTINO". "Quiero instaros a aferraros a esa clave de nuestro destino que es la unidad".

"EUROPEIZADOR". "si entendemos por estar más cerca (de Europa) la superación de los niveles de desarrollo y de la ciencia, en este sentido Franco es el máximo europeizador".

"DESUNIÓN". ¿De dónde veníamos, queridos navarros? "Veníamos de la desunión que precedió al 36·

Saber más:

"PRUDENCIALISMO". ABC, 20-11-80: En la página 3, artículo de Fernández de la Mora, en el que habla de un "prudencialismo" de Franco, al que califica de "estadista", de "prioridad a las libertades reales sobre las formales", y de un "saldo colosal".

"NORMAL". "Una agonía normal", (la de Franco). Así la calificó Fernández de la Mora, en "Memorias de la Transición" (El País, 1996). Fueron tres operaciones en un mes, una de ellas en el Pardo transportado en una alfombra, para un hombre que con casi 83 años se moría de viejo. Es inquietante el concepto de normalidad que tenían los prebostes del régimen, hasta para con su propio caudillo.

"ERRORES". Fernández de la Mora escribió "Los errores del cambio" con Plaza&Janés (1986). En su discurso palabras como "desespañolización", "desmoralización" policial, "revanchismo", "politización", "resentimiento", "jerarquía", y un concepto de patriotismo equivalente al amor de un hijo por sus padres.

Saber aún más:

El historiador José Luis Comellas (Historia de España contemporánea) Rialp, 1990) utilizó estos términos para referirse a la muerte de Franco: "interminable batalla con la muerte librada a ritmo lento, como todas las suyas".

"Revanchista", "acomplejado"

Acusar de revanchista a la izquierda española no viene de ahora, hablar de la necesidad de "desacomplejarse" tampoco

"Lo que la masa busca es la algarada y la revancha contra quienes han permanecido largo tiempo en el poder, aunque hayan sabido ejercer la autoridad con el máximo prestigio y entrega a la consecución de los mayores logros. La ingratitud y la difamación será siempre el premio que el político reciba por su actuación".

Tomado de un artículo en Fuerza Nueva (8-3-75)

"¿Vamos a ser siempre las víctimas de los gobiernos acomplejados que, para evitar que los tachen de fascistas, andan siempre jugando contra España?"

Blas Piñar en un discurso, tomado de Fuerza Nueva (6-7-74)

Revancha y revanchista fueron palabras utilizadas en los setenta y ochenta. "Vientos de revancha son los que parecen traer algunos de los Ayuntamientos recientemente constituidos", escribió José María Aznar en 1979, que criticó que el de Ayuntamiento de Gernika hubiese retirado la medalla de la villa y los honores concedidos a Franco. "En Coslada (Madrid) las calles dedicadas a Franco y a José Antonio lo estarán a partir de ahora a la Constitución. En Valencia la Plaza del Caudillo pasará a llamarse del País Valencià". Y no hemos hecho más que empezar. ", prosiguió José María Aznar (La Nueva Rioja, 9-5-79).

Cuando el Parlamento Foral de Navarra decidió la supresión en el escudo de esta tierra de la laureada otorgada concedida por Franco por su "heroísmo" en la Guerra Civil, la hermandad Nacional de Combatientes Requetés envió una nota calificando la medida de "revancha" que removía "viejas heridas", recordando de paso a quienes "ofrendaron generosamente su vida en defensa de Dios y de la Patria".