29 septiembre 2009

Más cultura democrática para frenar la violencia

Denunciar a quienes se dicen patriotas y matan compatriotas; a los del sí a la guerra si trae prestigio; a los que nunca se perturban; denunciar el miedo y el embrutecimiento, las alcantarillas y la impunidad, la conversión de la violencia en poderío, el exceso de olvido. Necesidad de memoria, aunque lo recordado inquiete. E importancia de comunicar respeto en favor del desarrollo.

Comentario en el II Foro Comunicación y Ciudadanía: una sociedad comunicada es una sociedad más desarrollada.

En 2001 un discurso de Rigoberta Menchú, en Santa Coloma de Gramenet ligó el desarrollo al respeto y la democracia:


“No habrá Paz si no hay justicia
No habrá justicia si no hay Equidad
No habrá equidad si no hay Desarrollo
No habrá desarrollo si no hay Democracia
No habrá democracia si no hay respeto por la Identidad y la dignidad de los pueblos y las culturas”.

Escalera argumental con sentido, la que encadena Menchú; lógica sencilla que no simple.
¿Por qué lo básico y lo razonable muchas veces parece enemigo de lo cotidiano?

17 septiembre 2009

"Ser periodista es una actitud"


En la revista Capçalera, editada por el Col·legi de Periodistes de Catalunya, entrevistan en el número de este mes al periodista Bru Rovira, que cita a Kapuscinsky


"sabía dos cosas básicas: la primera es que ha de ir a los lugares porque cambia completamente la visión de las cosas. Y la segunda: que te has de formar muchísimo porque no puedes ser un periodista de estereotipos, has de tener una gran cultura general, una cultura antropológica, histórica. ¿Cuántos periodistas hoy día se ocupan de llevar una vida así?"


En su número de diciembre-marzo de 2008, Capçalera recogió una intervención de Antoni Bassas, en la que manifestó que "ser periodista es una actitud":

"Uno no se hace periodista. Uno es periodista. Un periodista es una persona que ha de tener curiosidad universal y leer mucho. La actitud del periodista es el de la persona que ha de tener conversación, que ha de tener capacidad de contrastar argumentos, leer entre líneas y saber por qué un diario dice lo que dice".



En 1995 en la revista Aldizkaria, afincada en Pamplona, Manuel Hidalgo echaba en falta al periodista "humanista, con una gran talla intelectual": 

"un buen periodista debe leer, pensar, ver cine y teatro. No puede mantenerse sólo con la espuma de la actualidad. A mí me parece que estamos en un momento muy superficial. La última parida de un político, la última salida de tono de una tertulia no es nada". 


10 septiembre 2009

"Ambigüedad" y "solución a la turca"

Manuel Fraga preguntado en Cambio 16 (24-11-80), sobre "la falta de éxitos importantes en la lucha antiterrorista" y la responsabilidad del PNV dijo:

"Su responsabilidad es muy grave. Durante muchísimo tiempo a quien han aprovechado las acciones terroristas ha sido al PNV. Mientras ese partido no dé, como está claramente obligado a dar, una declaración terminante en el sentido de que sus objetivos son puramente autonómicos, que el Estatuto y su cumplimiento satisfacen sus objetivos políticos, mientras mantenga la ambigüedad sobre si desea o no la independencia, todo lo que haga en este sentido será negativo".

En esta misma entrevista (a dos meses de suceder el Golpe de Estado) también afirmó:

"La mayor parte de los españoles de hoy, estoy convencido, y un referéndum lo demostraría, prefieren a España con democracia que España sin democracia, pero si le dan a escoger entre España y que no haya España, o España con un mínimo de orden y España con total desorden, o España que funcione y otra con tres millones de parados, desde luego, la opción es mucho más difícil y no puede preverse cuál sería el resultado. Yo creo que no estamos en esa situación, pero creo que no estamos muy distante de ella, y, por lo mismo, todo el mundo debería tentar sus responsabilidades en este momento, yo así hago con las mías".

En otro momento de la conversación, preguntado directamente por "la hipotética aplicación a España de la "solución turca" (golpe de estado y tutelaje del ejército) Fraga no se rasgó precisamente las vestiduras:

"Yo no creo en ella, pero como aumenta la desconfianza, la preocupación por la pasividad y la ineficacia del Gobierno frente el terrorismo, pues me parece que es inevitable que se produzca. Yo creo que ni es probable ni es deseable, pero los hechos están ahí".

Un año después, en la misma revista (7-12-81) este padre de la Constitución, se mostraba partidario de "una reforma en serio" del Título Octavo (autonomías).

Saber más:

En el libro "La transición política española. Los años Pujol" (Àngel Font PC editorial, 2005) Fraga califica el 23-F de "anomalía". En "Desatado y bien desatado" (El Periódico 2005) de "importante anécdota".

23 agosto 2009

Cosas que se escribían y se decían en la guerra civil y en los inicios de la dictadura

"Cristo y el Anticristo se dan la batalla en nuestro suelo"

Cardenal Gomá, 23 de noviembre de 1936


"Nuestros valientes legionarios y regulares han enseñado a los rojos lo que es ser hombre. De paso, también a las mujeres de los rojos, que ahora, por fin, han conocido hombres de verdad, y no castrados milicianos. Dar patadas y berrear no las salvará»

General Queipo de Llano, en Radio Sevilla, 23 de julio de 1936. En una enciclopedia editada en 1981 se lee que este militar "se hizo popular durante la guerra por sus charlas propagandísticas". En la Enciclopedia Larousse de 1967 se puede leer: "por su desenfado y colorido fueron famosas sus charlas a través de Radio Sevilla durante toda la guerra civil. En un libro de texto universitario editado en 1992 las califican de "patrióticas". En la actualidad Queipo de Llano todavía da nombre a algunas calles españolas.


"Las íntimas relaciones entre marxismo e inferioridad mental ya las habíamos expuesto anteriormente.(...) La segregación de estos sujetos desde la infancia podría liberar a la sociedad de plaga tan terrible".

Antonio Vallejo-Nájera, responsable del servicio de Psiquiatría del Ejército franquista, en un informe emitido en 1939. Un señor que directamente escribía sobre la "regeneración de la raza" e "higiene racial". En 1937 deja publicado:



"Agradezcamos a Nietzsche la resurrección de las ideas espartanas acerca del exterminio de los inferiores orgánicos y psíquicos, de los que llaman parásitos de la sociedad.La sociedad moderna no admite tan crueles postulados en el orden material, pero en el moral no se arredra en llevar a la práctica medidas incruentas que coloquen a los tarados biológicos en condiciones que imposibiliten su reproducción y transmisión a la progenie de las taras que les afectan. El medio más sencillo y fácil de segregación consiste en internar en penales, asilos y colonias a los tarados, con separación de sexos".

"Hay que extirpar el veneno del resentimiento que atrofia los corazones y envilece las almas. El marxismo, queridos colegas, es una enfermedad y en nuestras manos está en gran parte su tratamiento"


Francisco Marco Mediano, psiquiatra y destacado falangista, en 1942



"Sírvase transmitir al general Franco mi bendición con mis mejores afectos y con los votos que formulo para el pronto triunfo de las armas españolas; y a la noble nación española exprésele todo el amor que por ella siento en las formas más expresivas que pueda hallar".


Pío XII, en marzo de 1939


"La guerra, por acarrear una serie inevitable de males sólo es lícita cuando es necesaria. Pero la guerra, como el dolor, es una gran escuela forjadora de hombres. ¿No estamos contemplando con admiración y asombro en pleno siglo XX, cuando tanto habíamos estado lamentando la frivolidad y relajamiento de costumbres y la afeminación muelle y regalada, el ardoroso y heroico arranque de tantos millares de jóvenes que en las distintas milicias voluntarias van generosamente a ofrendar sus vidas en los frentes de batalla por su Dios y por España?"


Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca, en "Las dos Ciudades", 1936


"Han empuñado las armas con la mayor decisión, arrojo y bravura". "Un día volverán a su seminario mejorados. Lo tenemos por cierto pues los días de campaña son días de retiro espiritual. Tal es el ambiente de piedad y virtud que se respira".


Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, sobre seminaristas en la guerra civil, 1936. En la hora de su muerte (1972), en la revista Fuerza Nueva se le calificó de "gran obispo", y "gran padre, atento siempre a las necesidades de su pueblo".




“Con la gran Cruzada, esos enemigos han quedado vencidos, pero no aniquilados; y ahora, como sabandijas ponzoñosas, escóndense en mechinales inmundos para seguir desde las sombras arrojando su baba y envenenando el ambiente, o atraer incautos con ayes lastimeros y cantos de sirena, principalmente la masonería, que es como la nodriza de todos los otros ¿Y qué debe hacer España en este caso? España no debe dormirse en los laureles, sino vigilar siempre, a fin de que no vuelva a ser infiel a Dios ni a sí misma, ni a lo que la sangre de sus mártires reclama”


Menéndez Reigada, obispo de Tenerife, Catecismo Patriótico Español, (libro obligado en las escuelas, 1939, 3ª Edición.



"Ésta (la justicia "vindicativa") pudiera exigir, incluso, la última pena, sin que ello se oponga lo más mínimo al respeto y aun al amor a quien se castiga. Una autoridad que procede así puede jactarse, con razón, de que no procede por odio ni por venganza, por muy duro que sea el castigo que se aplica y que por consiguiente, no sólo es justa, sino también, y simultáneamente caritativa".


José Agustín Pérez Pulgar, jesuita. La solución que da España a sus presos políticos, 1939



Jay Allen (redactor del Chicago Daily Tribune): “¿No hay posibilidad de tregua, ni de compromiso?”Franco: “No. No, decididamente no. Nosotros luchamos por España. Ellos luchan contra España. Estamos resueltos a seguir adelante a cualquier precio.”Allen: “Tendrá que matar a media España”


Franco: He dicho que al precio que sea…


Entrevista a Francisco Franco, 28 de julio de 1936 (traducción)



"Terminó el frente de la guerra, pero sigue la lucha en otro campo (...) No nos hagamos ilusiones, el capitalismo judaico que permitía la alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pactos con la revolución antiespañola, no se extirpa en un día y aletea en el fondo de muchas conciencias".

Francisco Franco, discurso pronunciado el 19 de mayo de 1939




Saber más:


Cuando murió Olaechea (1972), en la revista Fuerza Nueva fechada el 4 de noviembre, se reprodujo el comienzo de su carta pastoral "Amor a la Patria" escrita el 9 de abril de 1939, donde escribió cosas como estas:


"Ningún pueblo ha mostrado mayor virilidad que el nuestro (...) Ninguna patria ha costado a sus hijos lo que España a los suyos; porque ninguna vale tanto como nuestra Madre".


La reseña también incluía esta frase de "don Marcelino":


"No registra la Historia una Cruzada más Cruzada. Nunca hubo enemigo más feroz ni más impío; jamás cruzados más sinceros, ni más valientes".



En el número siguiente de la revista (11-11-72) Jaime Tarrago reprodujo otra cita pastoral de Olaechea al terminar la guerra, alabando su prosa "rica y bella":


"España, todo lo debes a Franco; pero Franco, se lo debes a Cristo. Vivamos alerta (...) El que no cree en Dios no cree en España. El que no ama a Dios no ama a España. el que no se da a Dios no se da a España. (...) No hay vuelta de hoja: o patriotas creyentes o incrédulos inmorales rojos. En ninguna parte del mundo se entiende este dilema como se entiende en Navarra; por eso si Navarra se conserva Navarra, nunca España dejará de ser España".


La semblanza contenía esta otra cita escrita en una carta pastoral en 1952:


"el sufragio universal inorgánico, el un hombre un voto, dará por resultado una sociedad gobernada por necios y audaces..."


Actualmente en la web de la Archidiócesis de Valencia se incluye una breve biografía de Olaechea donde se asegura:


"El clima de reconciliación que supo inculcar en el pueblo navarro, dividido por la contienda civil de 1936, hizo que el papa Pío XII lo nombrase arzobispo de Valencia el 17 de febrero de 1946".


La Oficina de Prensa de los Salesianos, congregación a la que perteneció Olaechea, redactó en 2008 esta noticia laudatoria sobre el papel de Olaechea en la defensa a condenados a muerte después de la guerra civil. Un Olaechea que en 1962 se refirió a la "heroica misión" de "los restauradores del orden".


La sugerencia:


La Buena Nueva, dirigida por Helena Taberna

17 agosto 2009

Cuando la guerra civil no era guerra civil

Pasaje de un sermón del entonces obispo de Metre (Brasil), Amadeo González Ferreiro durante la I Asamblea Nacional de Excombatientes (Fuerza Nueva 29-3-75). Las negritas son de este blog.
"España, queridos compañeros y hermanos, no tuvo una guerra civil, sino una auténtica Cruzada en la que sus soldados fueron principalmente "los santos y mártires" como muy bien podemos acreditar los que fuimos capellanes en los campos de batalla (...)

Frase lapidaria de un cruzado, del Ángel del Alcázar Antonio Rivera fue aquella: "Disparad, pero sin odio". Ni tuvimos ni tenemos odio a nadie, y menos a nuestros caídos, que murieron para libertar con su sacrificio, a aquellos mismos que les asesinaron o disparaban contra ellos, y así, con su sangre, cimentar las primeras piedras de la reedificación de una Patria católica, libre, fuerte y entera (...)
Digámosle a la Virgen del Pilar: Señora, despertaremos de nuestro letargo, estaremos siempre en vigilia, arma en brazo, "mitad monjes, mitad soldados", para defender nuestra fe y nuestra Patria. Así sea". (*)

La negación de lo obvio (que la guerra civil fue una guerra civil) no fue una infeliz ocurrencia de este caballero, sino parte del andamiaje justificatorio del bando franquista. En la posguerra Carrero Blanco había escrito bajo el seudónimo de Juan de la Cosa:


"Nuestra guerra no fue una guerra civil, porque en ella no se combatió ni por una dinastía ni por un régimen político; nuestra guerra fue una lucha contra la dominación extranjera (...)"

(*) Saber más:
"se puede amar y querer bien al prójimo (y mucho) disgustándole, y contrariándole, y perjudicándole materialmente, y aun privándole de la vida en alguna ocasión. Todo estriba en examinar si, en aquello que se le disgusta o contraría o mortifica, se obra o no en bien suyo, o de otro que tenga mas derecho que él a este bien, o simplemente en mayor servicio de Dios".
"La suma intransigencia católica es la suma católica caridad. Lo es en orden al prójimo por su propio bien, cuando por su propio bien le confunde y sonroja y ofende y castiga. (...)"
"Y porque hay pocos intransigentes, hay en el día pocos caritativos de veras. La caridad liberal que hay está de moda es en la forma el halago y la condescendencia y el cariño; pero es en el fondo el desprecio esencial de los verdaderos bienes del hombre y de los supremos intereses de la verdad y de Dios".

Cincuenta años después, José María Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei escribió sobre lo que llamó "la santa intransigencia", y reclamó también "la santa coacción" y "la santa desvergüenza".

Y en 2009...
Una revista navarra dirigida por un sacerdote con un lenguaje antediluviano. Esta publicación integrista, de nombre Quincenal Navarro Católico Siempre p’alante , fue creada en 1982. La asociación que la edita organiza anualmente las Jornadas de la Unidad Católica, que en los últimos años han contado con la presencia del Arzobispo de Zaragoza, Manuel Ureña.