En la intimidad, el lenguaje político se transforma

En política triunfan los mensajes de consumo interno, que emocionan a los ya convencidos. Lo importante es no salirse del carril que sea, y hacer vibrar; eso se paga mucho. Sin embargo, el lenguaje en la intimidad del poder se vuelve más franco y descarnado, digno de análisis psicológico:

• Conversación entre Bush y Aznar, en febrero de 2003 en el rancho de Crawford, Tejas.
  
  

  
  
• "Y luego ya a empezar a partir de este fin de semana a dramatizar un poco". José Luis Rodríguez Zapatero, hablando sin saberlo con el micrófono abierto, después de una entrevista en Cuatro (11-2-08, en plena campaña electoral).

La imagen, de wikipedia

¿Medimos qué es "más importante" en clave nacionalista?

"El dirigente popular hizo hincapié en que es "muy importante" resolver los problemas de África "como está haciendo hoy" el jefe del Ejecutivo central, pero añadió que "es más importante resolver los problemas de los parados españoles

Europa Press (28-3-10), recogiendo un discurso de Esteban González Pons, vicesecretario de comunicación del PP.

Foto, de wikipedia

Saber más:

• El 9/3/09 en ABC, Concepción Dancausa, delegada de Familia y Servicios Sociales del Ayuntamiento de Madrid, ponía en solfa la supuesta situación de la inmigración en España, desde una visión también identitaria:

"Según Víctor Pérez Díaz, una política de Estado sobre inmigración debería cumplir los siguientes requisitos para ser aceptada por los españoles: a) que no aumente la criminalidad; b) que se adapte a las necesidades del mercado de trabajo y de la economía; y c) que no cambie sustancialmente el perfil social y político de España. Estoy convencida de que el lector sabe en qué medida la política de inmigración del Gobierno satisface estos requisitos".

• El 5-6-09, ante el desarrollo de la Cumbre de la FAO, se expresaba así el periodista Iñaki Gabilondo en su informativo de Cuatro:

“En los discursos, todo había sido solidaridad y buenos propósitos. En las conversaciones negociadoras, reaparecieron los egoísmos y los intereses, con su colmillo más retorcido. ¿Así que los nacionalismos son reaccionarios y hay que denunciarlos?. Pero ¿es que hay algo más que nacionalismo en el mundo?. En cada foro internacional se evidencia esa pelea a muerte, pelea de lobas que defienden su territorio. En la FAO, como en la Eurocopa, sólo nos importa que ganen los nuestros”.

• "Es muy difícil estar en el G-20 si no se está en Afganistán".

Alejandro Pozo, investigador sobre paz y conflictos armados en Diario de Noticias (19-10-09)

Retórica ultra

El lenguaje cambia al compás de los tiempos, y del pensamiento y las costumbres de sus hablantes

"Rehusar hoy o hacer aspavientos a la monarquía o no colaborar eficazmente en su consolidación, constituye un acto de agresión psíquico social o de subversión silenciosa, pero no sólo frente a la monarquía, sino contra el Estado y el Movimiento nacional; en el mismo grado que montar jubileos a la monarquía o al príncipe de españa, con presunciones críticas adversas al Movimiento nacional o reticencias a los principios revela una torpe maniobra de manipulación fabulatoria contra la monarquía y su futuro rey".
"Franco no quiso jamás someter a trances polémicos a la monarquía, ni que formara parte de los ensayos generales de la victoria, sino que la instauró en el momento preciso en que la aseguraba"

Adolfo Muñoz Alonso, profesor falangista, conferencia en el club Siglo XXI (tomado de Arriba España, 28 y 29-5-74)

"España no se vende" y el patético "Franco resucita, España te necesita" fue dos gritos coreados en la madrileña Plaza de Oriente en el primer aniversario de la muerte de Franco. Mientras, en Pamplona, el deán de la catedral, ofició un funeral en su memoria y en la de "por cuantos murieron por España".

"Fue constante -dijo- su labor en pro de los grandes valores que cimentan la auténtica grandeza de nuestro pueblo. Tras uno de los períodos anárquicos, acometió la empresa de parar aquel desmoronamiento y reconstruir España. En cuarenta años fomentó el orden en la convivencia, la producción y distribución de bienes, la educación y los derechos y deberes del hombre bajo el orden moral".

Saber más:

• De una portada de Diario de Navarra (21-6-52): "inolvidable General Mola", "homenaje más enfervorizado al glorioso salvador de España" (por Franco).
• De un artículo en Diario de Navarra (29-8-71): "ambiente heroico y embriagador de las primeras semanas (de guerra civil), "tres espectáculos inolvidables" unidos a Franco: "la victoria, el desarrollo y la paz". "quizá sea nuestra mejor misión, seguir su camino (el de Franco).

¿Sobre qué bases se construye una democracia? ¿Son revisables 35 años después?

De cuando en El País su director reclamaba "un total olvido"

"Sólo con un total olvido objetivo de los temas que nos dividieron sangrientamente podrán los españoles construir su nueva paz civil. No se trata de reparar hipotéticos errores de la justicia, sino de ejercitar el mutuo perdón humano. Por eso las discusiones particularizadas sobre los beneficiarios de la amnistía carecen de entidad a la hora de decidir sobre el tema. Este es un asunto constituyente e histórico. La justicia ya cumplió su cometido. Hoy toca enterrar definitivamente nuestras diferencias".

Juan Luis Cebrián, director de El País en artículo escrito en este mismo periódico (9-1-1977), texto sacado a colación en el artículo "Manipulación y memoria Histórica (y II) de Carlos Rodríguez Braun en Expansión (22-3-10).

Foto tomada de wikipedia

Saber más:

• Pérez Reverte y la Ley de Memoria Histórica

El Mundo entrevistó el 26 de febrero en su suplemento El Cultural a Arturo Pérez Reverte, cuyo discurso crítico con la Ley de Memoria Histórica resulta como mínimo tremendamente paradójico. 

• Cuando Franco se reconoció como un "fanático"

El 4 de diciembre de 1942 Franco afirmó en un discurso en respuesta a otro de José Luis Arrese:

"Para la gran obra de redención de un pueblo, el fanatismo y la intransigencia son indispensables cuando se encuentran en posesión de la verdad. A vuestra fe y a vuestro fanatismo correspondo con el mío".

Un año más tarde Arrese se manifestó de esta forma en Escritos y discursos:

(...) en una hora como la que vivimos, reconocer la posibilidad de otras verdades al lado de la propia verdad, es reconocerse en el error. Quien crea que España tiene varios caminos ante sí está incapacitado para seguir ninguno de ellos con decisión"

• A la cárcel por su bien

"Cierto es que la "represión" franquista llegó con la victoria; cierto las cárceles improvisadas y los "campos de concentración" se abrieron para albergar a una multitud de compatriotas que, en su mayoría, no habían cometido más delito que el de haber combatido contra las tropas de Franco. pero no lo es menos que esa medida, que esas cárceles, evitaron ríos de sangre que la venganza y el desenfreno, el dolor y la rabia contenidos, hubiesen desatado (...)"

Luis Hernández del Pozo, coronel de Infantería en Fuerza Nueva (19 de julio al 2 de agosto de 1986)

• Tres visiones sobre la Transición probablemente complementarias

Para el periodista Emilio Silva, presidente de la Asociación para la recuperación de la memoria histórica (El País, 18-7-06) afirma que "la Transición fue una reconciliación para las élites políticas pero no para el conjunto de la sociedad". El historiador Ferrán Gallego, autor de "El mito de la Transición" (editorial Crítica) afirmó en Público que "la élite política del franquismo" "controla" el proceso, aunque admite que lo "lleva más lejos que lo que quería" y habla de un "pacto de élites" con la oposición. Josep Ramoneda presentando la exposición "En Transición" instalada en Barcelona en 2008, se refiere a un "doble juego de amnistía y amnesia" condicionante, aunque subraya "el protagonismo de la ciudadanía" con una evolución social antes del 20 N como desencadenante de lo que luego sucedió. Para Marta Rovira i Martínez "el consenso, lejos de ser el producto de una reconciliación previa, es el producto de una situación que podría acabar siendo de impás si no se cede desde el gobierno y desde la oposición". (traducido del catalán, actas del congreso "La Transició de la dictadura franquista a la democràcia", Barcelona, octubre 2005)

• El convoy de los 927, documental sobre prisioneros españoles en Mathausen.

Los debates identitarios y los riesgos excluyentes no son sólo nacionalistas

Clase sobre las identidades impartida por Juan Miguel Vicente, profesor del Instituto de Promoción de Estudios Sociales (IPES), en un curso en Pamplona

Vicente ha recordado que identidad viene de idéntico. Nos identificamos en la similitud con otros, para diferenciarnos de otros. La identidad, por tanto, no se limita a cuestiones étnicas; sin embargo, hoy se define como identitario asuntos relacionadas con la soberanía y territorialidad. Otros debates como la dicotomía izquierda-derecha o la complicidad o indulgencia con los autoritarismos también son identitarios, y derivados de sentimientos y razonamientos de pertenencia.

En la imagen, un libro recomendado por Juan Miguel Vicente 

Saber más:

• El columnista Fernando Luis Chivite publicó en Diario de Noticias (13-2-08) el artículo "El problema de la identidad no tiene solución", en donde recordaba que "pensamos lo que piensan los otros. Que repetimos consignas y opiniones casi literalmente. La ropa que llevamos. Todo: lo que soñamos, lo que sentimos, nuestras más inconfesables fantasías: pura imitación".