La instrumentalización de lo `español´

"Durante estos años hemos instrumentado todo un sistema político que a nuestro modo de ver convenía al modo de ser español" dijo Franco en el mensaje de fin de año de 1963, en un relato que ha tenido su continuidad en determinados argumentarios promonárquicos. En dicho discurso Franco también dejó estas pinceladas:

"Lo interesante en estos momentos de evolución del mundo en que vivimos, no es estar con el mundo de ayer, sino el acertar con el mundo de mañana".

"Cuando pienso en las generaciones que habrán de sucedernos, me preocupa el que encuentren ante su caminounas líneas maestras y unos cauces claros y definidos".

Demandaba la colaboración de "la juventud española" para que su régimen se asentara en unas "bases sociológicas más firmes", "asegurando la paz, el bienestar y la felicidad de todos los españoles".

"Ahora bien, ese esfuerzo que propongo, esa proyección al futuro que deseo y los cambios de estructura se retrasarían lamentablemente si una vez más, nos dejáramos sorprender por la propensión de nuestro temperamento que lleva al particularismo y a la dispersión".

Voces

Octubre de 1982, elecciones Generales. El PNV presenta en Navarra una lista encabezada por  Iñaki Cabasés. Con Garaikoetxea lehendakari, lo vasconavarro pugna por ser valor en alza. Cabasés, 30 años, poblada barba al estilo de la época, protagoniza asabanadas páginas de publicidad: “la voz Navarra que falta en Madrid”, dice uno de los anuncios. Un partido “de aquí”, que intenta convencer de la existencia de “varias buenas razones” para votarlo “aunque nunca te lo hayas planteado”.  La formación jeltzale dice ser “interclasista, popular y progresista”, si bien defiende la necesidad de “racionalizar el gasto público”.  Su “espejo” en el nuevo mapa autonómico, los “logros de la Comunidad Autónoma Vasca”. Su cartel, defender “los intereses de Euzkadi”, todavía con `z´. Y su compromiso, contribuir a “la estabilidad política y democrática del Estado, cuya fragilidad siempre será un riesgo para la consolidación definitiva de la democracia”. Solo habían pasado 20 meses desde el 23-F y el `ruido de sables´ seguía vigente. 

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Lo impúdico

"España ha sabido superar la mayor crisis sin que nadie quedara al borde del camino" 
Mariano Rajoy (26-10-15)

Estas palabras de Rajoy, el candidato que probablemente dentro de dos meses resulte el más votado, son la coronación de una forma bochornosa de contarnos la crisis que ya comenzó con el PSOE. La del negacionismo, que ahora con el PP niega los efectos de la crisis y los de sus políticas.

• De evitar la palabra crisis o decir que ya la habíamos superado (Rodríguez Zapatero),

• De montar una campaña para decir que también estaba en nuestras cabezas.

• De minimizarla (José Blanco).

• De culpabilizarnos (José Blanco, por ejemplo).

• De instrumentalizarla (José María Aznar).

• De redefinir el lenguaje (Alfonso Alonso).

Saber más:
"Me pinta usted un país que no conozco". Rajoy en febrero de 2015.

Más democracia 40 años después

Bases para una etapa de profundización en la cultura democrática

1. Igualdad hombre-mujer.
2. Que se destierre la violencia de los hombres sobre las mujeres.
3. La pluralidad, elemento nuclear.
4. Que la pluralidad cultural nos empape.
5. Menos culto a la personalidad.
6. Democracia política, social y cultural.
7. Formación en el consumo crítico de la comunicación.
8. Necesidad de buena interpretación ante tantísima información.
9. Separación Iglesia católica- Estado.
10. Que no falte el humor.
11. Más lectura.
12. Más cultura.
13. Más apertura.
14. Curiosidad.
15. Más diálogo
16. Menor ocultismo.
17. Desterrar los autoritarismos.
18. Mayor transparencia
19. Evitar banalizar/simplificar asuntos complejos.
20. Que se enseñe a pensar comprender cuestionar y relacionar y no tanto a memorizar.
21. Defensa y conciencia de los derechos humanos.
22. "El pueblo" nunca es un todo.
23. Saber contrastar.
24. Saber criticar
25. Saber tomar distancia.
26. Saber hacer autocrítica.
27. Distinguir mejor la imagen del contenido.
28. La democracia, como proceso continuo.
29. Un mínimo conún denominador ético.
30. Más reflexión

Jonan Fernández, hace cuatro años, sobre la necesidad de un relato ético compartido

Fragmento del artículo El final (ordenado) de ETA provoca ansiedad, de Jonan Fernández, en Diario de Noticias (22-10-11). Cuatro años depués, con la perspectiva del tiempo transcurrido, y de los cambios acaecidos, recobra valor

"El relato tendrá que aceptar que haya interpretaciones diversas sobre el diagnóstico de lo ocurrido; pero ese relato tiene que conllevar una valoración ética compartida. Este es el reto. El diagnóstico, no necesariamente; pero la descripción de lo ocurrido y su valoración ética deben ser compartidas. Este desafío necesita tiempo y necesita ser compartido. Esa es la característica "puñetera" de la reconciliación: o es compartida o no es. Más allá de ansiedades y urgencias interesadas, esto es lo que tenemos por delante".

Saber más:

• "¿Qué es prioritario, el derecho a la autodeterminación de tu pueblo o el derecho de los demás a la dignidad y a la vida? ¡Por supuesto que el derecho a la vida de las personas está por encima! Pero un conflicto destructivo altera ese orden que marca la ética".

Jonan Fernández, excoordinador de Elkarri, en La Vanguardia, 6-12-06 

• Grandeza y redaños, Iñaki Gabilondo en su videoblog (24-10-11)