Franco: pocos nostálgicos, pero muchas justificaciones

Cuando lo propagado en el pasado aún influye en el presente

"Todos los españoles tenemos el deber de imitar a Franco". Extracto de la narración del primer NODO, enero 1943

"No es español quien vacile siquiera en la adhesión incondicional a ese hombre y su magna tarea de Reconquista". ABC Sevilla, 11-5-37

"Si queremos ser dignos de esa redención y honrar a quien nos ha redimido, todos los españoles debemos hacer estas tres cosas: pensar como Franco, sentir como Franco y hablar como Franco, que, hablando, naturalmente, en el idioma nacional, ha impuesto la victoria". Luis de Galisonga, La Vanguardia Española 9-6-39

Estudié en la universidad la "época" franquista y aprendí cosas como que Franco había sido un "estadista instintivo", constituyendo "un régimen autoritario personal", donde las "apariencias totalitarias" las "permitió" temporalmente en parte "como estrategia de imagen", o que la represión tras el final de la guerra "obedecía a la necesidad" de los militares sublevados para "encontrar a los responsables de la tragedia".

El franquismo ha dejado más huella que lo que se cree, y para mucha gente resuena aún a razonable. Piénsenlo un momento. Casi seguro que conocen a alguna persona molesta porque la dictadura deje de ser un monumento, o que defienden el franquismo por necesario o grato, o tiene más presente los pantanos que a los fusilados. Tanta y tan persistente legitimación para un tipo que dijo que la democracia “dividía a los españoles”, constata a mi juicio tres realidades:

1. Que algo ha fallado o ha quedado incompleto en la construcción democrática.

2. Que la "generación de la democracia" ha sido educada en buena parte por una generación educada en el culto a la personalidad de Franco.

3. Que el nacionalcatolicismo del régimen influye todavía hoy en el juicio amable de muchos católicos y patriotas.

Saber más:

• Especial en El País Digital: 25 años después de Franco.