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Con Obama las guerras son menos guerras, de Isaac Rosa en Público (4-7-09)
Proponer sin imponer, cuestionar sin condenar, de Juan Masiá en El País (26-6-09)
Eneko, dibujante en 20 Minutos

Léxico conservador

Manual léxico para determinados cenáculos:

¿Qué es la unidad de España? Un bien moral
¿El nacionalismo periférico? Un tumor irracional
¿Ikastolas? Contaminantes
¿Euskera? Inservible
¿La equidad social? Igualitarismo
¿Seguridad? La de la OTAN; no la alimentaria o la de disponer de agua potable
¿Para que la crisis no afecte a los más débiles? Abaratar el despido
¿Un adjetivo comodín? Repugnante

Un catálogo conceptual que se sitúa en lo correcto desde un punto de vista de la moral, de lo razonable y lo prudente.

Cuentan las crónicas

Dijo una vez el rejoneador Antonio Domeq (El País 20-5-07): "No me ha gustado la corrida. Está muy sosa; son toros muy antipáticos que buscan el pegarte". Otro rejoneador, Sergio Galán, decía en la misma página: "Pensé que iban a colaborar más estos toros (...) El toro se iba a tablas y había que sacarlo". El sometimiento como espectáculo. Según el escritor y articulista Juan Manuel de Prada el mérito es "extraer de cada toro lo mejor que lleva dentro".

Los toros pueden ser de muchos tipos, por ejemplo: "amuermado", "bobo", "protestón", "acobardado", "inválido podrido", "malo y violento"; uno que se "negó a tomar la lección", otro que pegaba arreones "cuando sentía los arponcillos (SIC)", o al que el picador le trató "sin miramientos", o al que le torearon "con exquisitos mimos"...

Las "faenas" son "obras" pues arte dicen que es.

El lenguaje taurino, digno de una tesis.

Dialéctica y silencios del mundo de Batasuna

¿Qué decía el editorial de Gara al día siguiente del asesinato de Eduardo Puelles?

Nada nuevo bajo el sol del cinismo: que su "muerte en atentado" "refleja en toda su crudeza el conflicto vasco", criticando no a la banda que ha cometido el asesinato, sino a discursos del Gobierno español "que, en definitiva, o bien son irresponsables o bien son directamente responsables del alargamiento del sufrimiento para todas las partes".

En la revista Hika del mes de abril, entrevistado el filósofo Daniel Innerarity hacía unas afirmaciones que vienen al caso:

"Fijémonos que paradoja más curiosa hay en el hecho de que haya quienes consideraron los asesinatos de Carrasco y Uria como un evento que no merece repudio moral y que probablemente se indignarían si los demás consideráramos que la ilegalización “forma parte del conflicto”. Esta asimetría es indecente. Hay cosas que no tendrán nunca justificación con independencia de a quienes benefician o perjudican".

Acertado era también el diagnóstico que hacía el editorial de Diario de Noticias el 21 de junio, titulado Soledad respecto a la posición de la autodenominada Izquierda Abertzale:

"Parece que nunca va a llegar la hora en la que los dirigentes de la izquierda abertzale oficial , conscientes de su inmensa soledad, conscientes del insoportable lastre que la violencia de ETA les supone para cualquier proyecto de "construcción nacional" y para alcanzar la "independencia de Euskal Herria", digan alto y claro que no quieren seguir uniendo su destino al de un grupo de fanáticos autoritarios capaces de matar -y de morir- para imponer su ideario a sangre y fuego".

Sólo tres días antes, Arnaldo Otegi había dicho en Radio Euskadi que la "responsabilidad" de un trabajador del proyecto del Tren de Alta Velocidad al que le habían atacado el coche "no es excesiva", y como el que se lava las manos afirmó también:

"Uno puede plantearse, con absoluta claridad, que quiere desarrollar una oposición cívica, pacífica, de movilización social, de presión popular, de presión democrática, pero éste es un país en el que existe una organización armada que toma sus decisiones".

¿Qué diferencia habría a la hora de valorar el ataque si lo hubiesen cometido los Guerrilleros de Cristo Rey y algún falangista hubiese salido a decir lo mismo? Moralmente ninguna. Es una cuestión de comportamientos, no de siglas.

Un buen resumen sobre la posición de Otegi lo hizo un articulista de Diario de Noticias, Jorge Nagore, el 31 de diciembre de 2006 (un día después del atentado de la T4 de Barajas):

"Si la táctica es la de seguir echando balones fuera y la culpa siempre al otro, entonces poco se puede avanzar con gente así, con gente que no se mira ni un solo instante la mierda de los calzoncillos pero que en cuanto te ve un lamparón en la camisa te señala con el dedo y además te llama guarro. Alguien que es capaz de transmitir solidaridad a los afectados al tiempo que habla de la explosión como un hecho más que demuestra que el proceso está bloqueado es alguien que o no maneja el lenguaje o desconoce por completo la escala de valores más simple que se les enseña a los niños a los cuatro años. Si éste es el interlocutor para el futuro, mal vamos, en serio. Porque tampoco me puedo creer que nadie en Batasuna, ya sea dentro o entre sus votantes, no esté en desacuerdo con esta forma de reaccionar y actuar, de la misma manera que muchos estamos en contra de muchas actuaciones del gobierno o de los jueces que no han conducido a ninguna parte y que, además, eran injustas, innecesarias y hasta surrealistas".

Dos años antes (el 21-2-04) otro columnista de este mismo periódico navarro, Xabi Larrañaga, había escrito un artículo titulado "Gracias, verdugos", también centrado en Otegi:

"Sólo un sujeto muy cínico homenajea ayer a un pistolero, nos carga hoy con la responsabilidad de su existencia y se lamenta mañana ("frutos trágicos del conflicto") si el homenajeado nos pega dos tiros (...) Otegi afirma que los demás, siempre los demás, han escupido en l mano de ETA, pero ETA y Otegi llevan años escupiendo en todas las manos que se han arriesgado a allanarles la pista de aterrizaje".

Más información:

El 14 de junio Jordi Évole (más conocido como El Follonero) sacó en su programa de humor Salvados, en la Sexta, una entrevista que él mismo había hecho días antes a Otegi. El hecho, totalmente infrecuente en las televisiones estatales, levantó polvareda, y el contenido del diálogo también.

Ver video:

http://www.youtube.com/watch?v=XLn8FjjZCQ0

Leer algunas críticas:

http://www.vertele.com/criticas/detail.php?id=23188

http://www.cope.es/espana/15-06-09--follonero-se-divierte-arnaldo-otegi-60048-1

Crisis, izquierda, dualización y letargo social

Josep Ramoneda escribió en El País (11-6-09):

"En el momento que el capitalismo vive uno de sus grandes desajustes, una crisis de adaptación, la izquierda no tiene nada diferente que ofrecer. Los ciudadanos la consideran, con razón, tan responsable de la crisis como a la derecha, porque donde gobernaron no hicieron nada para frenar los delirios de los años de impunidad -¿qué hizo Zapatero contra la burbuja inmobiliaria o contra la explosión de crédito?- y no ven en ella ninguna alternativa real que garantice una salida mejor".

Dos días antes (9-6-09), José Manuel Atencia hacía esta reflexión en El País edición Andalucía:

"La abstención está asumida en Europa. Esto cada día se parece más a la "burbuja democrática" de Saramago, ese sistema que tiene un estómago con una enorme capacidad para digerir la abstención, pero que no está preparado para el voto en blanco porque le atemoriza. ¿Se imaginan si uno de cada dos europeos, en vez de no ir a votar, hubiera votado en blanco?"

Elocuente también era la reflexión que hacía Iñaki Gabilondo en su informativo el 22 de abril:

"Podía suponerse que, tras la hecatombe financiera y económica, a la vista de que la voracidad de los poderosos había construido un modelo de desarrollo insostenible e insoportable, el buen juicio nos llevaría a diseccionar sin misericordia doctrinas y comportamientos. Y buscar otro pensamiento en el que apoyarnos. Más justo, más humano, más posible. Pero no está siendo así. Mientras nos despeñamos, todos los afanes, aquí y en todas partes, se orientan a reconstruir lo antes posible la bomba que nos hizo estallar. Recogemos los pedazos del modelo fracasado con la esperanza de regresar al delirio de los crecimientos perpetuos, empresariales e individuales, que nuestro planeta no puede resistir y que generan unos desequilibrios sociales sencillamente suicidas. Ni hay debate, ni hay reflexión, ni intelectual ni política ni social, que se enfrente con lo que viene; que lo esboce, lo imagine, lo proyecte".

Más información:

• Encuesta de Estructura Salarial del Instituto Nacional de Estadística (INE), recordada el 31 de mayo en un reportaje en El País:

"Según la misma, el sueldo medio en España en 2006 (última vez que se realizó) era de 19.680 euros al año. Cuatro años antes, en 2002, era de 19.802 euros. Es decir, que en el periodo de mayor bonanza de la economía española, los sueldos no sólo no crecieron, sino que cayeron, más aún si se tiene en cuenta la inflación.Si nos remontamos a 1995, la primera vez que se llevó a cabo la encuesta, la comparación es aún más desoladora. El salario medio en 1995 era de 16.762 euros, por lo que para adecuarse a la subida de precios experimentada en la última década, ahora tendría que situarse en torno a los 24.000 euros. Se trata del sueldo medio, que incluye el de los que más ganan. Por eso convendría tener en cuenta otro dato más esclarecedor: la mitad de los españoles gana menos de 15.760 euros al año, es decir, son mileuristas".
Ver todo el reportaje

• En agosto de 2008 un reportaje de El País se hacía eco de una alerta de la Organización Mundial de la Salud sobre la importancia de los factores sociales y económicos en la salud: "La combinación nefasta de pobres políticas sociales y circunstancias económicas injustas está matando a la gente a gran escala", decía la OMS, que además de constatar las desigual esperanza de vida internacional señalaba las desigualdades en el llamado primer mundo. Un ejemplo: la esperanza de vida de un niño de Calton, un suburbio de Glasgow, es de 54 años. Otro criado a pocos kilómetros, en el barrio de Lenzie, de 82. En España, se señalaba en el reportaje, las diferencia entre muncipios alcanzan los 13 años.
  
• En 2007, en la España que comenzaba a sentir la crisis (como que ya en 2006 había casi 11 millones de mileuristas, según la Agencia Tributaria), circulaban más billetes de 500 que nunca, según la prensa. ¿Paradoja o relación de causa efecto?
  
• Sobre el papel de la economía afirmaba hace años el economista Carlos Berzosa, actual rector de la Universidad Complutense:

“Aunque la economía necesita de conocimientos técnicos, no puede olvidarse de los problemas éticos, y bajo una apariencia de neutralidad lo que realmente se esconde es un escamoteo de una realidad caracterizada no por relaciones en el mercado, sino por unas estructuras económicas y sociales concretas. En suma, el planteamiento más aparente técnico resulta ser ideológico, al no tener en cuenta aspectos tan importantes como el poder, la propiedad, y la capacidad de los individuos para poder realizar sus propias vidas. Lo fundamental, por tanto, es no perder de vista que el objetivo central de la economía debe ser el pretender la mejora de las condiciones económicas y sociales de los ciudadanos".

La frase

"Me sorprende, pero no me escandaliza". Elena Salgado, vicepresidenta segunda del Gobierno y ministra de Economía y Hacienda, sobre el crédito otorgado al Real Madrid para el fichaje de Cristiano Ronaldo.

Salgado añadió en TVE: "El Real Madrid es una empresa privada y toma sus decisiones como le parece oportuno y los bancos también toman sus decisiones. Les pediría simplemente que hagan un esfuerzo también por las pequeñas y medianas empresas y las familias".

Pues ahí va la petición... El 24 de septiembre de 2008, Zapatero dijo en Estados Unidos: "(España) quizá cuenta con el sistema financiero más sólido de la comunidad internacional".